Выражение: «Если между имамом и людьми есть стена или преграда» — вопрос в том, мешает ли это следованию за имамом или нет? Очевидно из его рассуждения, что это не мешает, как придерживаются маликиты. Этот вопрос является предметом известного разногласия, и среди учёных есть те, кто различает между мечетью и другими местами.
Слова: «И сказал аль-Хасан» — я не видел этого выражения в его прямой речи. Саид ибн Мансур передал с достоверным иснадом от него о человеке, который молится за имамом или на возвышении, следуя за ним: в этом нет вреда.
Слова: «И сказал Абу Миджлаз» — передал его Ибн Аби Шейба от Муатмира, от Лайса ибн Аби Сулейм с тем же смыслом. Лайс считается слабым, но Абдурраззак привёл этот хадис от Ибн ат-Тайми, который был Муатмиром, от его отца, так что если он достоверен, то иснад считается правильным.
Слова: «Передал мне Мухаммад» — это Ибн Саллам, сказал это Абу Нуайм, и по этому мнению уверенно высказался Ибн Асакер в своей риваяте, а Абда — это Ибн Сулейман.
Слова: «В его хижре» — очевидно, имеется в виду комната его дома, что подтверждается упоминанием стены хижры. Более ясна риваята Хаммада ибн Зейда от Яхьи у Абу Нуайма с выражением: «Он молился в комнате из комнат своих жён». Возможно, имеется в виду комната, которую он оградил в мечети циновкой, как в риваяте, следующей за этой, а также хадис Зейда ибн Сабита, который идёт после, и у Абу Дауда и Мухаммада ибн Насра с двух других сторон от Абу Салямы от Аиши, что именно она постелила циновку у двери своего дома. Это может пониматься либо как множественность, либо как переносное значение в слове «стена» и в отношении комнаты к ней.
Слова: «Встали люди» — в риваяте аль-Кушмехини: «Встали некоторые люди», и это место перевода, так как смысл в том, что они молились с ним, когда он был внутри хижры, а они снаружи.
Слова: «Встал во вторую ночь» — так говорят большинство, с пропуском подразумеваемого: «на вторую ночь после утра». В риваяте аль-Усейли: «Встал во вторую ночь».
Слова: «Когда наступило утро, эти люди упомянули это» — то есть ему. Абдурраззак сообщил, что тот, к кому это было сказано, — это Умар ﷺ, передано от Ма'мара, от аз-Зухри, от Урувы, от неё.
Слова: «Чтобы была записана на вас» — то есть чтобы была предписана. Это риваята Хаммада ибн Зейда у Абу Нуайма, так же передал Абдурраззак от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Урувы, от неё. Остальные вопросы будут рассмотрены в книге о ночной молитве, если пожелает Аллах Всевышний.
Глава 81 — Ночная молитва
Хадис 730 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мундир, сказал: Передал нам Ибн Аби Фудайк, сказал: Передал нам Ибн Аби Зиб, от аль-Макбури, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Аиши ﵂, что у Пророка ﷺ была циновка, которую он расстилал днём и ограждал ею ночью, и люди приходили к нему и молились за ним.
Хадис 731 — Передал нам Абд аль-Аъля ибн Хаммад, сказал: Передал нам Вухейб, сказал: Передал нам Муса ибн Укба, от Салима Абу ан-Надра, от Бусра ибн Саида, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ взял хижру — сказал: я думал, что он сказал: — из циновки в Рамадан, и молился в ней ночами, и некоторые из его сподвижников молились с ним. Когда он узнал о них, он стал сидеть, затем вышел к ним и сказал: «Я знаю, что я видел из ваших поступков, молитесь, люди, в своих домах, ибо лучшая молитва — это молитва человека в его доме, кроме обязательных молитв.»