Его слово: («Глава о чтении в послеполуденной молитве»). В ней он привёл хадис Хаббаба, упомянутый перед этим, а также хадис Абу Катады в сокращённом виде. Речь о них уже была изложена в предшествующей главе, равно как и о том, что извлекается из заголовка главы — прямо или косвенно.
Его слово: («мы сказали») — в риваяте аль-Хамави и аль-Мустамли: «я сказал Хаббабу».
Его слово: («Ибн аль-Аратт») — с фатхой на «ра» и удвоенной «та».
762 — нам передал аль-Макки ибн Ибрахим, от Хишама, от Йахйи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: пророк ﷺ читал в двух ракаатах полуденной и послеполуденной молитв открывающую суру Писания и суру за сурой, и иногда давал нам услышать аят.
Его слово: («Хишам») — это ад-Дастувани.
98 — Глава о чтении в закатной молитве
763 — нам передал Абдуллах ибн Юсуф, сказав: сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Умм аль-Фадль услышала его, когда он читал: «И посылаемых поочерёдно...», и сказала: «О сынок, клянусь Аллахом, ты напомнил мне этим своим чтением этой суры — это ведь последнее, что я слышала от посланника Аллаха ﷺ, когда он читал её в закатной молитве».
[Хадис 763 — его иная часть в: 4429]
764 — нам передал Абу Асим, от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу Муляйки, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: сказал мне Зайд ибн Сабит: «Что с тобой, ты читаешь в закатной молитве короткие суры, а я ведь слышал, как пророк ﷺ читал самую длинную из двух длинных [сур]».
Его слово: («Глава о чтении в закатной молитве») — здесь имеется в виду определение её меры, а не установление самого факта чтения, поскольку она произносится вслух, в отличие от того, что было упомянуто ранее в главе о чтении в полуденной молитве, где имелось в виду именно установление факта чтения.
Его слово: («что Умм аль-Фадль») — это мать Ибн Аббаса, передающего от неё. Так прямо указал ат-Тирмизи в своём риваяте, сказав: «от его матери Умм аль-Фадль». Ранее во введении уже говорилось, что её имя — Лубаба бинт аль-Харис аль-Хиляли, и говорят, что она была первой женщиной, принявшей ислам после Хадиджи. Но верным является то, что она — сестра Умара, жена Саида ибн Зайда, как об этом будет сказано в главе о достоинствах, из его хадиса: «Я видел себя, как Умар связывал меня и его сестру за приверженность исламу», а её имя — Фатима.
Его слово: («услышала его») — то есть услышала Ибн Аббаса. В этом присутствует смена лица повествования (ильтифат), поскольку по контексту следовало сказать «услышала меня».
Его слово: («ты напомнил мне») — то есть нечто, что она забыла. Акыль в своём риваяте от Ибн Шихаба прямо указал, что это была последняя из молитв пророка ﷺ, и его формулировка: «Затем он не молился с нами после неё, пока Аллах не забрал его душу». Автор привёл это в главе о смерти [пророка]. Ранее в главе «Имам поставлен лишь для того, чтобы за ним следовали» приводился хадис Аиши о том, что молитва, которую совершил пророк ﷺ со своими сподвижниками во время смертельной болезни, была полуденной. Мы указывали на возможность согласования этого с данным хадисом Умм аль-Фадль тем, что молитва, о которой рассказала Аиша, была совершена в мечети, а та, о которой рассказала Умм аль-Фадль, была совершена в его доме, как это передал ан-Насаи. Однако это омрачается риваятом Ибн Исхака от Ибн Шихаба в этом же хадисе со словами: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам с перевязанной головой во время своей болезни и совершил закатную молитву...» — этот хадис привёл ат-Тирмизи. Возможно, её слова «вышел к нам» следует понимать так, что он вышел из места, где лежал, к тем, кто находился в доме, и совершил с ними молитву — тогда риваяты согласуются между собой.
Его слово: («читал её») — стоит в положении обстоятельства образа действия (халь), то есть: «я слышал его в состоянии его чтения».
Его слово: («от Ибн Абу Муляйки») — в риваяте Абд ар-Раззака от Ибн Джурайджа: «мне рассказал Ибн Абу Муляйка», и по этому пути его привёл Абу Дауд и другие.
Его слово: («от Урвы») — в риваяте аль-Исмаили через путь Хаджаджа ибн Мухаммада от Ибн Джурайджа: «я слышал Ибн Абу Муляйку, [который сказал]: сообщил мне Урва, что Марван сообщил ему».
Его слово: («сказал мне Зайд ибн Сабит: что с тобой, ты читаешь») — Марван в то время был правителем Медины от имени Муавии.
Его слово: («короткими сурами») — так у большинства с танвином, и это заменяет...