Раздел «Поминовение после молитвы» начинается с приведения хадиса Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) с двух сторон; одна из них более полная и необычная, поэтому Миззи выделил их как два отдельных хадиса, хотя, как мы покажем, на самом деле это один и тот же хадис.
Фраза «рассказал мне Амр» указывает на Амра ибн Динара, макки.
В эпоху Посланника Аллаха ﷺ подобные хадисы в сборнике аль-Бухари признавались за достоверные с повышением статуса (рафъ), вопреки тем, кто отвергал и запрещал это. Муслим и большинство учёных согласны с этим. В этом содержится доказательство дозволенности громкого поминовения (джихр) после молитвы. Ат-Табари отмечает, что в хадисе ясно изложено, что некоторые правители совершали так — произносили такбир (восклицание «Аллаху акбар») после молитвы. Ибн Батталь добавляет, что он не нашёл подтверждения этому у кого-либо из передатчиков.
Хадис 842 — Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что он знал о завершении молитвы Пророка ﷺ по произнесению такбира.
Хадис 843 — передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что к Пророку ﷺ пришли бедные и сказали, что богатые, обладающие изобилием имущества, молятся и постятся так же, как и они, но имеют преимущества в имуществе, совершают хадж и умру, ведут джихад и раздают милостыню. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не хотите ли, чтобы я рассказал вам, что если вы будете делать так, то достигнете тех, кто был до вас, и никто после вас не достигнет вас? Вы — лучшие из тех, кто живёт между двумя закатами (временами). Если кто-то поступит так же, он будет поминать (субханаллах, альхамдулиллах, аллаху акбар) тридцать три раза после каждой молитвы». Затем среди них возник спор: одни говорили, что поминают «субханаллах» тридцать три раза, «альхамдулиллах» тридцать три раза, а «аллаху акбар» сорок три раза. Тогда он вернулся к Пророку ﷺ, и тот сказал: «Говори: «Субханаллах», «Альхамдулиллах», «Аллаху акбар» — по тридцать три раза каждое».
Хадис 844 — от Мугейры ибн Шу'бы, который писал письмо Муавии, что Пророк ﷺ говорил после каждой обязательной молитвы: «Ля иляха илля-Ллаху ваһдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульк ва лаху-ль-хамд, ва хува 'аля кулли шайин кадир. Аллахумма ля мани'а лима а'тайта ва ля му'тийа лима ман'ата ва ля янфа'у за-ль-джадди минка-ль-джадду». Шу'ба передал это от Абд аль-Малика ибн Умейра и от аль-Хакема от Касима ибн Мухаймира от Варрада. Аль-Хасан сказал, что «ад-джадду» означает «богатство».
Таким образом, в разделе приведены два варианта хадиса Ибн Аббаса, которые на самом деле едины, подтверждающие завершение молитвы такбиром и поминовение после молитвы. Это свидетельствует о дозволенности громкого поминовения после молитвы и практике Пророка ﷺ и его сподвижников.