Сахих аль-Бухари

Хадис № 889

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ».

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص4

Нам передал Мухаммад ибн Касир, сказал: нам сообщил Суфьян от Мансура и Хусайна, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк ﷺ вставал ночью, он растирал свой рот (зубочисткой)».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Шарх1 Тахридж16 Редкие слова1

يَشُوصُ: (شَوَصَ — шаваса) В нём (говорится), что он имел обычай يَشُوصُ (яшусу) свой рот сиваком, то есть натирал свои зубы и очищал их. А также говорят: это чистка зубов снизу вверх. А исходное значение الشَّوَص (аш-шавас) — это мытьё. Отсюда же и хадис: «Обходитесь без людей, даже если это شَوْص (шавс) сивака», то есть его омывочной водой. А также говорят: тем, что откалывается от него при чистке зубов. В нём (говорится): «Кто опередит чихающего словами хвалы (Аллаху), будет защищён от الشَّوْص (аш-шавс), الّلَّوْص (аль-лявс) и الْعِلَّوْص (аль-‘иллявс)». الشَّوْص (аш-шавс) — это боль в коренном зубе. А также говорят: الشَّوْصَة (аш-шавса) — это боль в животе от газов, скапливающихся под ребрами.