Хадис № 915

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Ибн Вахб, от Юнуса, от Ибн Шихаба: мне сообщил ас-Саиб ибн Йазид, что первый азан произносился, когда имам садился на минбар в пятницу, во времена Пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах). Когда наступил халифат Усмана и людей стало много, Усман велел добавить в пятницу третий азан, и его призывали на Заура (место в Медине), и это установилось окончательно. Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Йазида, который сказал: «Азан произносился перед Посланником Аллаха ﷺ, когда он садился на минбар в пятницу, у дверей мечети, а также при Абу Бакре и Умаре». Затем он привёл рассказ, подобный хадису Юнуса. Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Абда, от Мухаммада, то есть Ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ был только один муэдзин — Биляль». Затем он передал то же по смыслу. Нам передал Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис, нам передал Йакуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, нам передал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Йазид, сын сестры Намира, сообщил ему и сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ не было другого муэдзина, кроме одного», и привёл этот хадис не полностью

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хаммад ибн Халид аль-Хаййат от Ибн Абу Зиба от аз-Зухри от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара произносился, когда имам выходил (к молитве) и когда объявлялась молитва (икама). Когда же настало время Усмана, он добавил третий призыв на (возвышении) аз-Заура». Это хадис хороший, достоверный.

«Приказал произносить третий азан только Усман, когда увеличилось число жителей Медины, а у Посланника Аллаха ﷺ был лишь один муаззин. И азан в день пятницы произносился, когда имам садился (на минбар)».

«Билял произносил азан, когда Посланник Аллаха ﷺ садился на минбар в пятницу, а когда он спускался, произносил икаму. Так же было и во времена Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими обоими Аллах)».

Нам передал Юсуф ибн Муса аль-Каттан, он сказал: нам передал Джарир; и — по другому пути — нам передал Абдуллах ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар, — оба они от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ был только один муэдзин: когда он выходил, тот произносил азан, а когда он сходил, тот произносил икаму». Так было и при Абу Бакре, и при Умаре. А когда настал халифат Усмана и людей стало много, он добавил третий призыв на доме на рынке, называемом аз-Заура; и когда муэдзин выходил, он произносил азан, а когда сходил — произносил икаму.

Нам передал Яхья ибн Адам, [он] сказал: нам передали Ибн Идрис и Абу Шихаб от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, сына сестры Намира, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ был только один муэдзин: он произносил азан, когда Пророк ﷺ садился на минбар, и произносил икаму, когда тот сходил с него». И Абу Бакр поступал так же, и Умар так же, да будет доволен ими обоими Аллах.

Нам передал Ваки‘, нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах) азан был двойным (произносились азан и икама), и так продолжалось, пока не пришло время Усмана. Тогда людей стало много, и он повелел добавить первый азан в Заура».

Призыв (азан) в день пятничной молитвы во времена Пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) начинался, когда имам садился на минбар. Когда же настало время Усмана (да будет доволен им Аллах) и людей стало больше, он добавил третий призыв на аз-Зауре (место в Медине).

«Тот, кто добавил третий азан в день пятницы, — это Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах), когда жителей Медины стало много, а у Пророка ﷺ был только один муэдзин. Азан в день пятницы (прежде) произносился, когда имам садился, то есть на минбаре».

«Поистине, первый азан в пятницу произносился, когда имам садился на минбар в пятницу, — во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими обоими Аллах). А когда наступило правление Усмана (да будет доволен им Аллах) и людей стало много, Усман велел (произносить) третий азан в пятницу, и его стали произносить на аз-Заура. И это установление сохранилось (с тех пор)».