HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разделы молитвы страха

Хадис № 942

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ: هَلْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ، يَعْنِي صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ، فَصَافَفْنَا لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي لَنَا، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ تُصَلِّي وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، وَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، فَجَاؤُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص14
«Я совершил поход с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Наджда. Мы сблизились с врагом и построились для боя. Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы совершить с нами молитву. Одна группа встала на молитву с ним, а другая обратилась лицом к врагу (охраняя нас). Посланник Аллаха ﷺ совершил поясной поклон с теми, кто был с ним, и два земных поклона. Затем они отошли на место той группы, которая ещё не молилась, а та подошла. Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними один ракат и два земных поклона, затем произнёс завершающее приветствие. После этого каждый из них встал и совершил для себя один ракат и два земных поклона».
т. 2 с. 14

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
فَوَازَيْنَا
Слово وَزَا (ваза) встречается в хадисе о молитве страха: «فوازينا العدو وصففناهم» — «Мы сражались с врагом и выстроились в боевой порядок». Муазата (الموازاة) означает противостояние и столкновение. В основе слова лежит хамза. Говорят: «آزَيْتُهُ», когда идут рядом с кем-то. Аль-Джухари отмечает, что не следует говорить «وازيتُهُ», хотя некоторые допускают такую форму, смягчающую хамзу и меняющую её, но это правильно только если перед словом открытый слог или есть соединение с предыдущим словом, как в чтении Абу Амра: «السفهاء ولا إنهم».