- فَانْجَابَتْ
- جَوَبَ (джаваба) — слово, связанное с ответом и принятием. В именах Аллаха есть «المجيب» — Тот, кто отвечает на мольбы и просьбы, принимает их и дарует. Это имя образовано от глагола أجاب — отвечать. В хадисе о мольбе о дожде сказано: «حتى صارت المدينة مثل الجوبة» — то есть город стал похож на широкую круглую яму или впадину, окружённую облаками и тучами, которые покрывали горизонт. В другом хадисе говорится: «فانجاب السحاب عن المدينة حتى صار كالإكليل» — облака собрались и сжались, открыв город. Слово «مجتابي» означает того, кто носит что-то, например, «مجتابي النمار» — тот, кто носит одежду из шкуры. Говорят «اجتبت القميص والظلام» — то есть вошёл в них. Всё, что разрезано посередине, называется «مجوب» или «مجوبب». От этого слова происходит название кармана (جيب) в одежде. В хадисе Али говорится: «أخذت إهابًا معطونًا فجوبت وسطه وأدخلته في عنقي» — то есть он сделал отверстие посередине и надел на шею. В хадисе Хайфана упоминается, что некоторые люди «جوبوا» — то есть отделились от одного отца и были разобщены. В хадисе Абу Бакра говорится: «إنما جيبت العرب عنا كما جيبت الرحا عن قطبها» — то есть арабы были прорезаны или разрезаны вокруг нас, и мы оказались в центре, как жернова и их ось. В хадисе Лукмана говорится: «جواب ليل سرمد» — то есть его ночь длится всю ночь без сна, описывая его храбрость. В другом хадисе спросили пророка, какой час ночи наиболее ответственный для мольбы, и он ответил: «جوف الليل الغابر أجوب» — середина глубокой ночи — самый быстрый в ответе момент. Это слово образовано от глагола جاب, а не от أجاب, так как в арабском языке редко образуются формы с приставками от глаголов с тремя корнями, кроме некоторых исключений. Замъхшари объясняет, что это как если бы сказали «جابَت الدعوة» — мольба стала принята, подобно тому, как говорят «فقير» и «شديد» от «فقر» и «شدد». Также слово может означать «قطع الأرض بالسير» — пройти землю. В хадисе о строительстве Каабы говорится: «سمعنا جوابًا من السماء فإذا بطائر أعظم من النسر» — то есть звук «джаваба» — это звук птицы, которая внезапно налетела. В хадисе о битве при Ухуде говорится: «وأبو طلحة مجوب على النبي صلى الله عليه وسلم بجحفة» — то есть он был прикрыт щитом, защищавшим его. Щит также называют «جوبة».
- وَالظِّرَابِ ،
- ظَرِبَ (зариба) — в хадисе о мольбе о дожде упоминается: «О Аллах, на холмах, на ظراب и в долинах»; ظراب — это маленькие горы, единственное число — ظَرِبٌ, по размеру «катиф». Иногда во множественном числе используется أَظْرُبٌ. В хадисе от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) сказано: «Где твои люди, о Масъуд? — Они на этих низких, покорных ظراب». ظراب — это низкие, покорные горы. В хадисе от Аиши упоминается: «Мне казалось, что я на ظَرِبٍ»; уменьшительная форма — ظُرَيْبٌ. В хадисе от Абу Умамы при описании Даджаля говорится, что он сойдет на красный ظُرَيْب. В хадисе от Омара (да будет доволен им Аллах) сказано: «Когда ночь сгущается над ظراب», где ظراب выделены из-за их небольшой высоты, подразумевая, что тьма ночи приближается к земле. В хадисах слово повторяется. Также упоминается, что у Пророка (мир ему и благословение) был конь по имени ظَرِبُ, названный так в честь джубайля (дикий козёл) из-за своей силы. Говорят также: «ظُرِّبَتْ حَوَافِرُ الدَّابَّةِ» — значит, что копыта животного стали крепкими и твёрдыми.