HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество между могилой и минбаром

Хадис № 1196

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص61
«Между моим домом и моим минбаром — сад из садов Рая, а мой минбар — на моём водоёме».
т. 2 с. 61

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 70
٥ - بَاب فَضْلِ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ١١٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ. ١١٩٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ الله قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي. [الحديث ١١٩٦ - أطرافه في: ٧٣٣٥، ٦٥٨٨، ١٨٨٨] قَوْلُهُ: (بَابُ فَضْلِ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ) لَمَّا ذَكَرَ فَضْلَ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَرَادَ أَنْ يُنَبِّهَ عَلَى أَنَّ بَعْضَ بِقَاعِ الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ، وَتَرْجَمَ بِذِكْرِ الْقَبْرِ، وَأَوْرَدَ الْحَدِيثَيْنِ بِلَفْظِ الْبَيْتِ، لِأَنَّ الْقَبْرَ صَارَ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ بِلَفْظِ الْقَبْرِ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ: بَيْتِي، وَيُرْوَى قَبْرِي، وَكَأَنَّهُ بِالْمَعْنَى، لِأَنَّهُ دُفِنَ فِي بَيْتِ سُكْنَاهُ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ) أَيِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) هُوَ ابْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، وَثَبَتَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَالْأَصِيلِيِّ. قَوْلُهُ: (وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي) سَقَطَتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَسَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيثُ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ كَامِلًا فِي أَوَاخِرِ فَضْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَوَاخِرِ كِتَابِ الْحَجِّ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْمَتْنِ هُنَاكَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مُسْتَوْفًى. ٦ - بَاب مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ١١٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعْتُ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ﵁ يُحَدِّثُ بِأَرْبَعٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي قَالَ: لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ إِلَّا ومَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ. وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَمَسْجِدِي. قَوْلُهُ: (بَابُ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ) أَيْ فَضْلُهُ. قَوْلُهُ: (وَآنَقْنَنِي) بِالْمَدِّ، ثُمَّ نُونٍ مَفْتُوحَةٍ، ثُمَّ قَافٍ سَاكِنَةٍ، بَعْدَهَا نُونَانِ، يُقَالُ: آنَقَهُ كَذَا إِذَا أَعْجَبَهُ، وَشَيْءٌ مُونِقٌ؛ أَيْ مُعْجِبٌ، وَقَوْلُهُ: وَأَعْجَبْنَنِي؛ مِنَ التَّأْكِيدِ بِغَيْرِ اللَّفْظِيِّ، وَحَكَى ابْنُ الْأَثِيرِ أَنَّهُ رُوِيَ أَيْنَقْنَنِي بِتَحْتَانِيَّةٍ بَدَلَ الْأَلِفِ، قَالَ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ: أَتَقْنَنِي بِمُثَنَّاةٍ فَوْقَانِيَّةٍ مِنَ التَّوْقِ، وَإِنَّمَا يُقَالُ: مِنْهُ تَوِّقْنِي؛ كَشَوِّقْنِي. قَوْلُهُ: (لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ) سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْحَجِّ. قَوْلُهُ: (وَلَا صَوْمَ) سَيَأْتِي فِي الصَّوْمِ، وَقَوْلُهُ فِي الصَّلَاةِ تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ الْمَوَاقِيتِ، وَقَوْلُهُ (وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ) تَقَدَّمَ قَرِيبًا.
Передача 1195: Абдуллах ибн Юсуф сообщил нам, Малик передал от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от Аббад ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зейда аль-Мазини, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «То, что между моим домом и моим минбаром — это сад из садов Рая». Передача 1196: Мусаддад сообщил от Яхьи, от Убейдиллаха, что Хубайб ибн Абдуррахман рассказал от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «То, что между моим домом и моим минбаром — это сад из садов Рая, а мой минбар находится над моим Хавзом (водоемом)». [Передача 1196 — её части встречаются в: 7335, 6588, 1888] Разъяснение к слову: «Глава о достоинстве того, что между могилой и минбаром». После упоминания достоинства молитвы в мечети Медины, автор хотел обратить внимание на то, что некоторые места в пределах мечети превосходят другие. Он использовал слово «могила» и привел два хадиса с упоминанием «дома», поскольку могила находится в доме. В некоторых вариантах хадиса используется слово «могила». Аль-Куртуби отметил, что правильная передача — «мой дом», а также встречается «моя могила», что по смыслу одно и то же, так как Пророк был похоронен в своем доме. Разъяснение к слову: «от Абдуллаха ибн Аби Бакра» — имеется в виду сын Мухаммада ибн Амра ибн Хазма. Разъяснение к слову: «от Убейдиллаха» — это сын Умара аль-Умари, что подтверждается в передаче от Абу Зара и аль-Асили. Разъяснение к слову: «а мой минбар над моим Хавзом». Эта фраза отсутствует в передаче от Абу Зара. Этот хадис с полным иснадом и матном будет приведен в конце раздела о достоинствах Медины в конце книги хаджа, где будет подробно разобран текст, если пожелает Аллах Всевышний. Раздел 6 — Мечеть Байт аль-Макдис Передача 1197: Абу аль-Валид сообщил от Шуъбы, от Абд аль-Малика, что он слышал Каза'а, слугу Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывал о четырех вещах от Пророка ﷺ, и это меня поразило и восхитило». Он сказал: «Женщина не должна путешествовать два дня без сопровождения мужа или близкого родственника. Не следует поститься в два дня — Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха. Не следует совершать молитву после двух молитв: после утренней до восхода солнца и после послеполуденной до захода солнца. И не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Мечети аль-Харам, Мечети аль-Акса и моей мечети». Разъяснение к слову: «Глава о мечети Байт аль-Макдис» — имеется в виду её достоинство. Разъяснение к слову: «и восхитило меня» — с удлинением, затем нун с фатхой, затем с кяфом с сукуном, после которой две нун. Говорят: «آنَقَهُ» так, если что-то понравилось, и «مُونِقٌ» — значит восхитительный. Фраза «и восхитило меня» — усиление без прямого слова. Ибн аль-Атир сообщил, что передавалось «айнакнани» с двумя нун вместо альфа, но это не имеет значения. Аль-Асили уточнил: «атакнани» с двумя нун сверху — от глагола «тавакк» — как «шавакк» (заставил желать). Разъяснение к слову: «Женщина не должна путешествовать» — об этом будет сказано в разделе хаджа. Разъяснение к слову: «и не следует поститься» — об этом будет сказано в разделе поста. Что касается молитвы, то это уже упоминалось в разделе о временах молитв. А слова «и не следует отправляться в путь» уже упоминались ранее.