HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1360

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: «أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَبِي طَالِبٍ: يَا عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ. فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَمَا وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى فِيهِ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ﴾ الْآيَةَ.»
Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему явился Посланник Аллаха ﷺ и застал у него Абу Джахля ибн Хишама и Абдуллаха ибн Абу Умайю ибн аль-Мугиру. Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Талибу: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — слово, благодаря которому я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвращаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха ﷺ не переставал предлагать ему это слово, а они оба возвращались с теми же словами, пока Абу Талиб не сказал напоследок, обращаясь к ним: «Он на религии Абд аль-Мутталиба», — и отказался произнести: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не запретят делать это за тебя». И тогда Аллах Всевышний ниспослал о нём: «Не подобает Пророку…» — этот аят [9:113].
т. 2 с. 95

Цепочка передатчиков

Шарх1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 222
فَلِذَلِكَ قَيَّدَهُ بِالِاسْتِهْلَالِ، وَهَذَا مُصَيِّرٌ مِنَ الزُّهْرِيِّ إِلَى تَسْمِيَةِ الزَّانِي أَبًا لِمَنْ زَنَى بِأُمِّهِ؛ فَإِنَّهُ يَتْبَعُهُ فِي الْإِسْلَامِ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْمَتْنِ الْمَرْفُوعِ، وَعَلَى ذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ فِي بَابِ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٨٠ - بَاب إِذَا قَالَ الْمُشْرِكُ عِنْدَ الْمَوْتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ١٣٦٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي طَالِبٍ: يَا عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؛ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمَا وَاللَّهِ، لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: [١١٣ التوبة]: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ﴾ الآيَةَ» [الحديث ١٣٦٠ - أطرافه في: ٣٨٨٤، ٤٦٧٥، ٤٧٧٢، ٦٦٨١] قَوْلُهُ: (بَابُ إِذَا قَالَ الْمُشْرِكُ عِنْدَ الْمَوْتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ: لَمْ يَأْتِ بِجَوَابِ (إِذَا)؛ لِأَنَّهُ ﷺ لَمَّا قَالَ لِعَمِّهِ: قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ لَكَ بِهَا. كَانَ مُحْتَمِلًا لِأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ خَاصًّا بِهِ؛ لِأَنَّ غَيْرَهُ إِذَا قَالَهَا وَقَدْ أَيْقَنَ بِالْوَفَاةِ لَمْ يَنْفَعْهُ. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ تَرَكَ جَوَابَ إِذَا لِيَفْهَمَ الْوَاقِفُ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَوْضِعُ تَفْصِيلٍ وَفِكْرٍ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ. ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ فِي قِصَّةِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِيرِ بَرَاءَةَ. وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ: مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ. أَيِ: الِاسْتِغْفَارِ. وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: عَنْكَ. وَقَوْلُهُ: (فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ الْآيَةَ) يَعْنِي: قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ الْآيَةَ، كَمَا سَيَأْتِي. وَقَدْ ثَبَتَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ﴾ الْآيَةَ. ٨١ - بَاب الْجَرِيدَةِ عَلَى الْقَبْرِ. وَأَوْصَى بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ أَنْ يُجْعَلَ فِي قَبْرِهِ جَرِيدَتَانِ وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ ﵄ فُسْطَاطًا عَلَى قَبْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: انْزِعْهُ يَا غُلَامُ؛ فَإِنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ. وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ: رَأَيْتُنِي وَنَحْنُ شُبَّانٌ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ﵁، وَإِنَّ أَشَدَّنَا وَثْبَةً الَّذِي يَثِبُ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ حَتَّى يُجَاوِزَهُ. وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ: أَخَذَ بِيَدِي خَارِجَةُ، فَأَجْلَسَنِي عَلَى قَبْرٍ، وَأَخْبَرَنِي عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ أَحْدَثَ عَلَيْهِ. وَقَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ يَجْلِسُ عَلَى الْقُبُورِ. ١٣٦١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ
1360 - Передал нам Исхак, сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, который сказал: мой отец передал мне от Салиха, от Ибн Шихаба, что Саид ибн аль-Мусаййаб рассказал ему от своего отца, что когда приближалась смерть Абу Талиба, к нему пришел Посланник Аллаха ﷺ и нашел у него Абу Джахля ибн Хишама и Абдуллу ибн Аби Умайю ибн аль-Мугейру. Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Талибу: «О дядя, произнеси: «Нет божества, кроме Аллаха»; это слово, которым я свидетельствую за тебя перед Аллахом». Тогда Абу Джахль и Абдулла ибн Аби Умайя сказали: «О Абу Талиб, ты отрекаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха ﷺ продолжал предлагать ему это, и они возвращались к этому высказыванию, пока Абу Талиб в последний раз не сказал им: «Он остается на религии Абд аль-Мутталиба» и отказался произнести «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я буду просить прощения для тебя за то, что не запретил тебе», и Аллах Всевышний ниспослал в связи с этим: [сура 9, ат-Тауба]: «Не подобает пророку...» (аята). Слово: «Глава: если многобожник при смерти говорит: «Нет божества, кроме Аллаха»». Зейн ибн аль-Мунир сказал: здесь не приведен ответ на «если» (إذا), потому что когда ﷺ сказал своему дяде: «Произнеси: нет божества, кроме Аллаха, я свидетельствую за тебя», это могло относиться только к нему, поскольку если кто-то другой произнесет это, будучи уверенным в смерти, это ему не поможет. Также возможно, что автор оставил ответ на «если», чтобы читатель понял, что это место для подробного разъяснения и размышления, и это является предпочтительным. Затем автор привел хадис Саида ибн аль-Мусайяба от его отца о истории Абу Талиба при его смерти, и о нем будет сказано подробно в толковании суры «Бараа» (отказ). Его слова в этой цепочке: «за то, что не запретил ему», то есть прощение. В риваяте аль-Кушмехини сказано: «от тебя». Его слова: «и ниспослал Аллах в связи с этим аят» означает слова Всевышнего: «Не подобает пророку и верующим просить прощения для многобожников...» (аята), как будет приведено далее. И это подтверждено и для других, кроме Абу Зара, в связи с аятом «Не подобает пророку...». 81 - Глава о ветвях на могиле. Бурейда аль-Аслами завещал, чтобы на его могиле были две ветви. Ибн Умар ﷺ видел шатер на могиле Абдуррахмана и сказал: «Сними его, о мальчик, ведь его заслуга — это его деяния». Хариджа ибн Зайд сказал: «Я видел, когда мы были молодыми во времена Усмана ﷺ, что самый сильный из нас прыгал через могилу Усмана ибн Мазъуна, чтобы перепрыгнуть ее». Усман ибн Хаким сказал: «Хариджа взял меня за руку, посадил меня на могилу и рассказал мне от своего дяди Язида ибн Сабита, что это было нежелательно для того, кто что-то на ней совершил». Нафи сказал: «Ибн Умар ﷺ сидел на могилах». 1361 - Передал нам Яхья, сообщил нам Абу Муавия от аль-Аамаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах)...