Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص107
Нет садаки (благотворительности) на количестве меньше пяти аваков (мера зерна), нет садаки на количестве меньше пяти зудов (мера скота), и нет садаки на количестве меньше пяти аусуков (мера зерна).
Истина, вопреки мнению тех, кто утверждает, что смысл аята заключается в том, что «они будут опутаны грехом», заключается в том, что при чтении пророком ﷺ этого аята имеется указание на то, что он был ниспослан в отношении тех, кто отказывался отдавать закят. Это мнение большинства учёных по толкованию. Также сказано, что аят был ниспослан в отношении иудеев, которые скрывали описание пророка ﷺ. Ещё одно мнение — что аят ниспослан о тех, кто имеет родство, но не поддерживает связь с ними, как сказал Масрук.
4 - Глава о том, что имущество, с которого уплачивается закят, не является сокровищем
В связи с высказыванием пророка ﷺ: «Нет садаки в том, что меньше пяти аваков».
1404 - Ахмад ибн Шабиб ибн Саид сообщил: отец мой рассказал нам от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Халида ибн Аслама, что мы вышли с Абдуллахом ибн Умаром ﷺ, и один бедуин спросил: расскажи мне о словах Аллаха: «А те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Ибн Умар ﷺ ответил: кто копит их и не отдаёт закят, горе ему, ведь это было до ниспослания закона о закяте, а когда он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества.
1405 - Исхак ибн Язид сообщил нам, Шуайб ибн Исхак сообщил нам, аль-Авзаи сообщил мне, что Яхья ибн Аби Катир рассказал, что Амр ибн Яхья ибн Умара сообщил от отца Яхья ибн Умара ибн Аби аль-Хасан, что он слышал Абу Саида ﷺ, который сказал, что Пророк ﷺ сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти аваков, нет садаки в том, что меньше пяти дуздов, нет садаки в том, что меньше пяти аусуков».
1406 - Али сообщил, что слышал Хушейма, который рассказал, что Хусейн сообщил от Зейда ибн Вахба, что он проходил через Рабазу и увидел Абу Зара ﷺ. Он спросил его, что привело его в это место. Абу Зар сказал: я был в Шаме и у меня возник спор с Муавией по поводу аята «А те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Муавия сказал, что аят ниспослан в отношении людей Писания, а я сказал, что он ниспослан и в отношении нас, и между нами возник спор. Тогда он написал письмо Усману ﷺ, жалуясь на меня, и Усман ﷺ написал мне, чтобы я приехал в Медину. Я приехал, и люди стали ко мне относиться иначе, словно раньше не видели меня. Я рассказал об этом Усману, и он сказал: если хочешь, ты можешь отойти, ты был близок, и это то, что привело меня в это место. И если бы они назначили над мной эфиопца, я бы послушался и подчинился.
1407 - Айяш сообщил, что Абдул-Аля рассказал, что Джурейри сообщил от Абу аль-Аля, от аль-Ахнафа ибн Кайса, что он сидел, и Исаак ибн Мансур рассказал, что Абд ас-Самад сообщил, что отец его рассказал, что Джурейри сообщил, что Абу аль-Аля ибн аш-Шихир сказал, что аль-Ахнаф ибн Кайс рассказывал им: «Я сидел среди знатных из Курейша, и пришёл человек с грубыми волосами и одеждой...»