22 - Глава о милостыне соразмерно тому, что доступно человеку
1434 - Рассказал нам Абу Асим от Ибн Джурайджа, а также рассказал мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахим от Хаджжаджа ибн Мухаммада от Ибн Джурайджа, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Мулейка от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, которому сообщила Асма бинт Абу Бакр (да будет доволен ими обоими Аллах), что она пришла к Пророку ﷺ, и он сказал: «Не удерживай (не копи), а то Аллах удержит от тебя, — раздавай понемногу то, что можешь».
Его слово: («глава о милостыне соразмерно тому, что доступно») — здесь приведён упомянутый хадис Асмы через другой путь передачи, причём с двумя вариантами иснада, и приведён он здесь по формулировке Хаджжаджа ибн Мухаммада, поскольку в пути передачи Абу Асима отсутствует оговорка об «имеющейся возможности». Далее это будет приведено в главе о дарении по формулировке Абу Асима, и там изложение будет более полным.
Его слово: (ارضخي) — «раздавай понемногу», с кясрой над хамзой, от слова «радх» (с двумя точечными буквами), что означает небольшое подаяние. Смысл таков: «трать без излишества (без утеснения себя), пока у тебя есть возможность и способность».
23 - Глава: милостыня искупает грех
1435 - Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Джарир от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Умар (да будет доволен им Аллах): «Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха ﷺ о смуте?» Он сказал: я сказал: «Я помню его так, как он сказал». Он сказал: «Поистине, ты в этом смел, — так как же он сказал?» Я сказал: «Смута человека в его семье, его детях и его соседе искупается молитвой, милостыней и добрым делом» — Сулейман сказал: он говорил также: «молитвой, милостыней, повелением одобряемого и запрещением порицаемого» — он сказал: «Не это я имею в виду, а ту (смуту), которая волнуется, подобно волнению моря». Я сказал: «Нет на тебе от неё вреда, о повелитель верующих, между тобой и ею — закрытая дверь». Он сказал: «Так эта дверь будет сломана или открыта?» Я сказал: «Нет, она будет сломана». Он сказал: «Если она будет сломана, то уже никогда не закроется». Я сказал: «Да». Он сказал: тогда мы устрашились спросить его, кто эта дверь, и сказали Масруку: «Спроси его». Он спросил его, и тот ответил: «Умар (да будет доволен им Аллах)». Мы сказали: «А знал ли Умар, кого ты имеешь в виду?» Он сказал: «Да, так же верно, как то, что перед завтрашним днём есть ночь, — ведь я рассказал ему хадис, в котором нет ошибок».
Его слово: («глава: милостыня искупает грех») — здесь приведён хадис Хузайфы: «Смута человека в его семье и его детях искупается молитвой и милостынёй» и далее по тексту хадиса. Это уже приводилось в главе о молитве, а подробное рассмотрение этого будет дано в разделе о признаках пророчества, если Аллах Всевышний пожелает.
24 - Глава о том, кто подавал милостыню, будучи многобожником, а затем принял ислам
1436 - Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Хишам, рассказал нам Мамар от аз-Зухри, от Урвы, от Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах), который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь о делах, которые я совершал во времена невежества, стремясь очиститься ими, — из милостыни, освобождения рабов и поддержания родственных связей, — будет ли мне за них награда?» Пророк ﷺ сказал: «Ты принял ислам с тем добром, что было прежде».
[Хадис 1436 — его продолжения встречаются в: 2220, 2538, 5992]
Его слово: («глава о том, кто подавал милостыню, будучи многобожником, а затем принял ислам») — то есть засчитывается ли ему награда за это или нет? Аз-Зайн ибн аль-Мунир сказал: «Решение по этому вопросу не было вынесено окончательно ввиду сильных разногласий относительно него».