HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 1466

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ ﵄. قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، بِمِثْلِهِ سَوَاءً. قَالَتْ: «كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ. وَكَانَتْ زَيْنَبُ تُنْفِقُ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا، قَالَ: فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللهِ: سَلْ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيَجْزِي عَنِّي أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَيْتَامِي فِي حَجْرِي مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فَقَالَ: سَلِي أَنْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى الْبَابِ، حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَمَرَّ عَلَيْنَا بِلَالٌ، فَقُلْنَا: سَلِ النَّبِيَّ ﷺ: أَيَجْزِي عَنِّي أَنْ أُنْفِقَ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ لِي فِي حَجْرِي، وَقُلْنَا: لَا تُخْبِرْ بِنَا، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَنْ هُمَا. قَالَ: زَيْنَبُ، قَالَ: أَيُّ الزَّيَانِبِ. قَالَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: نَعَمْ، لَهَا أَجْرَانِ؛ أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص121
«Я была в мечети и увидела Пророка ﷺ, и он сказал: «Раздавайте милостыню, даже если это будет из ваших украшений». А Зайнаб расходовала на Абдуллаха и на сирот, находившихся на её попечении. [Рассказчик] сказал: она сказала Абдуллаху: «Спроси Посланника Аллаха ﷺ: засчитается ли мне, если я буду тратить на тебя и на моих сирот, находящихся на моём попечении, из милостыни?» Он ответил: «Спроси лучше сама Посланника Аллаха ﷺ». И я отправилась к Пророку ﷺ и нашла у двери женщину из ансаров, нужда которой была такая же, как у меня. Мимо нас прошёл Биляль, и мы сказали ему: «Спроси Пророка ﷺ: засчитается ли мне, если я буду тратить на своего мужа и на сирот, находящихся на моём попечении?» И мы сказали: «Не говори ему о нас». Он вошёл и спросил его, и тот сказал: «Кто эти двое?» Он ответил: «Зайнаб». Тот спросил: «Какая из Зайнаб?» Он ответил: «Жена Абдуллаха». Он сказал: «Да, ей полагается двойная награда: награда за родство и награда за милостыню»».
т. 2 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Шарх1Тахридж5
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 328
قَالَ بَابٌ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ عُلِمَ أَنَّهُ يُرِيدُ الْوَاجِبَةَ إِذْ لَا خِلَافَ فِي التَّطَوُّعِ، فَلَمَّا قَالَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْيَتَامَى أَحَالَ عَلَى مَعْهُودٍ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ (عَنْ يَحْيَى) هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْمَتْنِ مُسْتَوْفًى فِي الرِّقَاقِ. وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ: (إِنَّ مِمَّا أَخَافُ) فِي رِوَايَةِ الْحَمَوِيِّ إِنِّي مِمَّا أَخَافُ، وَقَوْلُهُ: (فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فَأُرِينَا بِتَقْدِيمِ الْهَمْزَةِ، وَقَوْلُهُ: (إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ الْخَضِرَاءِ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ، وَقَوْلُهُ: (أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ شَكٌّ مِنْ يَحْيَى. وَسَيَأْتِي فِي الْجِهَادِ مِنْ طَرِيقِ فُلَيْحٍ، عَنْ هِلَالٍ بِلَفْظِ: فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ. ٤٨ - بَاب الزَّكَاةِ عَلَى الزَّوْجِ وَالْأَيْتَامِ فِي الْحَجْرِ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ١٤٦٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄، قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً قَالَتْ: كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ تُنْفِقُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا، فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيَجْزِي عَنِّي أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَيْتَامِي فِي حَجْرِي مِنْ الصَّدَقَةِ؟ فَقَالَ: سَلِي أَنْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى الْبَابِ حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَمَرَّ عَلَيْنَا بِلَالٌ فَقُلْنَا: سَلْ النَّبِيَّ ﷺ أَيَجْزِي عَنِّي أَنْ أُنْفِقَ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ لِي فِي حَجْرِي، وَقُلْنَا: لَا تُخْبِرْ بِنَا، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: زَيْنَبُ، قَالَ: أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ قَالَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَعَمْ، وَلَهَا أَجْرَانِ: أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ. ١٤٦٧ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِيَ أَجْرٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى بَنِي أَبِي سَلَمَةَ؟ إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ. فَقَالَ أَنْفِقِي عَلَيْهِمْ فَلَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ» [الحديث ١٤٦٦ - طرفه في: ٥٣٦٩] قَوْلُهُ: (بَابُ الزَّكَاةِ عَلَى الزَّوْجِ وَالْأَيْتَامِ فِي الْحِجْرِ، قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يُشِيرُ إِلَى حَدِيثِهِ السَّابِقِ مَوْصُولًا فِي: بَابِ الزَّكَاةِ عَلَى الْأَقَارِبِ، وَسَنَذْكُرُ مَا فِيهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ ابْنُ رَشِيدٍ: أَعَادَ الْأَيْتَامَ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ لِعُمُومِ الْأُولَى وَخُصُوصِ الثَّانِيَةِ، وَمَحْمَلُ الْحَدِيثَيْنِ فِي وَجْهِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِمَا عَلَى الْعُمُومِ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ أَعَمُّ مِنْ كَوْنِهِ وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا. قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ) هُوَ ابْنُ أَبِي ضِرَارٍ - بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ - الْخُزَاعِيُّ، ثُمَّ الْمُصْطَلِقِيُّ أَخُو جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، لَهُ صُحْبَةٌ، وَرَوَى هُنَا عَنْ صَحَابِيَّةٍ، فَفِي الْإِسْنَادِ تَابِعِيٌّ عَنْ تَابِعِيٍّ الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، وَصَحَابِيٌّ عَنْ صَحَابِيٍّ عَمْرٌو عَنْ زَيْنَبَ، وَهِيَ بِنْتُ مُعَاوِيَةَ - وَيُقَالُ: بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - ابْنِ عَتَّابٍ الثَّقَفِيَّةُ، وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا: رَائِطَةُ، وَقَعَ ذَلِكَ فِي: صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ فِي نَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ، وَيُقَالُ: هُمَا ثِنْتَانِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ، وَمِمَّنْ جَزَمَ بِهِ ابْنُ سَعْدٍ، وَقَالَ الْكَلَابَاذِيُّ: رَائِطَةُ هِيَ الْمَعْرُوفَةُ بِزَيْنَبَ، وَبِهَذَا جَزَمَ الطَّحَاوِيُّ فَقَالَ: رَائِطَةُ هِيَ زَيْنَبُ لَا يُعْلَمُ
Его слово: («Рассказал нам Хишам») — это ад-Дастуваи. («От Яхьи») — это Ибн Аби Касир, и разбор матна полностью будет приведён далее, в книге «ар-Рикак». Его слово в этом пути передачи: («поистине, из того, чего я боюсь») — в риваяте аль-Хамави: «поистине, я из того, чего боюсь». Его слово: («и мы решили, что ему ниспосылается откровение») — в риваяте аль-Кушмихани: «и нам было показано» — с перестановкой хамзы вперёд. Его слово: («кроме поедающей зелень») — в риваяте аль-Кушмихани: «зелёную», с добавлением алифа. Его слово: («или как сказал Пророк ﷺ») — это сомнение, исходящее от Яхьи. Далее, в книге «аль-Джихад», будет приведён путь передачи от Фулайха, от Хиляля, со словами: «и он определил её на путь Аллаха, сиротам, беднякам и путнику». 48 — Глава о закяте, отдаваемом мужу и сиротам, находящимся на попечении Сказал это Абу Саид от Пророка ﷺ 1466 — Рассказал нам Умар ибн Хафс, рассказал нам мой отец, рассказал нам аль-Амаш, сказал: рассказал мне Шакык от Амра ибн аль-Хариса от Зайнаб, жены Абдуллаха (да будет доволен ею Аллах), он сказал: я упомянул это Ибрахиму, и рассказал мне Ибрахим от Абу Убайды от Амра ибн аль-Хариса от Зайнаб, жены Абдуллаха, точно так же. Она сказала: я была в мечети и увидела Пророка ﷺ, и он сказал: «Раздавайте милостыню, даже если из своих украшений». А Зайнаб расходовала на Абдуллаха и на сирот, находившихся на её попечении. Она сказала Абдуллаху: «Спроси Посланника Аллаха ﷺ, засчитается ли мне, если я буду расходовать на тебя и на моих сирот, находящихся на моём попечении, из закята?» Он сказал: «Спроси сама Посланника Аллаха ﷺ». Я отправилась к Пророку ﷺ и нашла у двери женщину из ансаров, у которой была та же нужда, что и у меня. Мимо нас прошёл Биляль, и мы сказали: «Спроси Пророка ﷺ, засчитается ли мне, если я буду расходовать на своего мужа и на своих сирот, находящихся на моём попечении», — и мы сказали: «Не говори ему, кто мы». Он вошёл и спросил его, и Пророк сказал: «Кто эти двое?» Он сказал: «Зайнаб». Пророк сказал: «Которая из Зайнаб?» Он сказал: «Жена Абдуллаха». Пророк сказал: «Да, и ей полагается две награды: награда за родство и награда за милостыню». 1467 — Рассказал нам Усман ибн Аби Шейба, рассказал нам Абда от Хишама от его отца от Зайнаб бинт Умм Салама от Умм Саламы, она сказала: я сказала: «О Посланник Аллаха, будет ли мне награда, если я буду расходовать на сыновей Абу Саламы? Ведь они — мои сыновья». Он сказал: «Расходуй на них, и тебе будет награда за то, что ты на них израсходовала». [Хадис 1466 — см. также: 5369] Его слово: («Глава о закяте, отдаваемом мужу и сиротам, находящимся на попечении. Сказал это Абу Саид от Пророка ﷺ») — указывает на его предыдущий хадис, приведённый с непрерывным иснадом в главе «Закят родственникам», и мы упомянем то, что в нём содержится, в этом хадисе. Ибн Рашид сказал: он вновь упомянул сирот в этом заголовке из-за общности первого хадиса и частности второго, и смысл довода от обоих хадисов в пользу общего положения в том, что дача есть понятие более общее, чем обязательность или желательность. Его слово: («от Амра ибн аль-Хариса») — это ибн Аби Дирар — с кясрой над точечной буквой — аль-Хузаи, затем аль-Мусталики, брат Джувайрии бинт аль-Харис, жены Пророка ﷺ. У него есть сподвижничество, и здесь он передаёт от сподвижницы. Таким образом, в иснаде есть последователь от последователя — аль-Амаш от Шакыка, — и сподвижник от сподвижницы — Амр от Зайнаб. А она — дочь Муавии, — говорят также: дочь Абдуллаха ибн Муавии, — ибн Аттаба ас-Сакафия. Её также называют Раита — это встречается в «Сахихе» Ибн Хиббана в отношении примерно этой же истории. Говорят также, что это две разные женщины, согласно мнению большинства, и среди тех, кто это утверждал определённо, — Ибн Саад. Аль-Калабази сказал: Раита — это та же, что известна как Зайнаб, и это же утверждал определённо ат-Тахави, сказав: Раита — это Зайнаб, не известно...