Хадис № 1508

Когда Муавия установил, что половина са‘ пшеницы равна одному са‘ фиников, Абу Саид возразил и сказал: «Я не буду отдавать в закят ничего, кроме того, что отдавал во времена Посланника Аллаха ﷺ: один са‘ фиников, или один са‘ изюма, или один са‘ ячменя, или один са‘ хлопка».

Мы выдавали закят фитра в размере са'а (мера объёма) еды, или са'а ячменя, или са'а фиников, или са'а изюма, или са'а сушёного винограда.»

Мы выдавали закят аль-фитр, и Посланник Аллаха ﷺ был среди нас, за каждого — маленького и большого, свободного и раба. Из трех видов: са’ фиников, са’ изюма и са’ ячменя. Мы продолжали выдавать его так до времени Муавии. Он решил, что два мудда из пшеницы равны са’ фиников. Абу Саид сказал: «А я продолжаю выдавать его так, как раньше».

Мы выдавали закят фитра из трех видов: из сушеного винограда, фиников и ячменя.

Мы выходили, когда среди нас был Посланник Аллаха ﷺ, чтобы раздавать закят аль-фитр за каждого маленького и большого, свободного или раба — са‘ (мера объёма) еды, или са‘ из изюма, или са‘ из ячменя, или са‘ из фиников, или са‘ из винограда. И мы продолжали раздавать его, пока не прибыл Му‘авия, совершивший хадж или умру, и обратился к людям с минбара (кафедры). В том, что он сказал людям, было: «Я считаю, что два медина из самра (вид фиников) из Шама равны одному са‘у фиников». И люди приняли это. Тогда Абу Са‘ид сказал: «Что же касается меня, я буду раздавать его так всегда, пока живу». Абу Дауд сказал: этот хадис передали Ибн Ульяйя, Абда и другие от Ибн Исхака, от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Усмана ибн Хакима ибн Хизама, от Ияда, от Абу Са‘ида с тем же смыслом. И один человек упомянул в нём от Ибн Ульяйи или са‘ пшеницы, но это не зафиксировано.

«Я никогда не выдаю больше, чем са' (мера объема), ведь во времена Посланника Аллаха ﷺ мы выдавали са' фиников, или ячменя, или инжира, или изюма.» В другом передаче добавлено: «Или са' муки.» Хамид сказал: «Они осудили его за это, и Суфьян оставил это.» Абу Дауд сказал: «Это добавление — ошибка Ибн Уййайны.»

Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы отдавали закят фитра, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, в размере са'а (мера объёма) еды, или са'а ячменя, или са'а фиников, или са'а изюма, или са'а из сушёных плодов. Мы продолжали отдавать его в таком виде, пока не приехал Муавия из Медины и сказал людям: «Я вижу, что два медных дирхема из Шама равны са'у фиников». Люди приняли это. Абу Саид сказал: «Я продолжал отдавать закят так, как делал раньше». Это достоверный хадис, и некоторые учёные считают, что нужно отдавать са' от каждого вида, что является мнением аш-Шафии, Ахмада и Исаака. Другие учёные, среди сподвижников и не только, считают, что от каждого вида отдаётся са', кроме пшеницы, для которой достаточно половины са'. Это мнение Суфьяна ас-Таври и Ибн аль-Мубарака. Учёные Куфы считают, что достаточно половины са'а пшеницы.

Пророк ﷺ установил закят аль-фитр — са’ ячменя, или са’ фиников, или са’ из плодов акита (вид фиников).

Мы отдавали закят аль-фитр, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, в размере са'а (мера объёма) еды, или са'а ячменя, или са'а фиников, или са'а изюма, или са'а из сушёного инжира.

«Во времена Посланника Аллаха ﷺ мы не выдавали более са’ (мера объёма) фиников, или са’ ячменя, или са’ изюма, или са’ муки, или са’ хлопка, или са’ проса.» Затем Суфьян усомнился и сказал: «Мука или просо?»

«В эпоху Посланника Аллаха ﷺ мы выдавали са’ ячменя, фиников, изюма или инжира, и так продолжалось до времени Муавии. Он сказал: «Я не вижу ни одного должника из Самры (область в Шаме), который не был бы равен одному са’ ячменя»».

В эпоху Посланника Аллаха ﷺ мы отдавали по сау (мера объёма) фиников, или по сау ячменя, или по сау хлопка, и не отдавали ничего другого.

Мы отдавали закят фитра, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ: са’ пищи, са’ фиников, са’ ячменя, са’ изюма и са’ изюма без косточек. И так продолжалось, пока к нам не приехал Муавия из Медины. Он сказал людям: «Я не видел в Самарре (город в Шаме) меру, которая не равнялась бы одному са’ из этого.» И люди приняли это. Абу Саид сказал: «Я продолжал отдавать его так, как отдавал при Посланнике Аллаха ﷺ, пока жил.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сухой завтрак — это благословение, не оставляйте его, даже если кто-то из вас выпьет глоток воды, ведь Аллах и Его ангелы посылают благословения тем, кто принимает сухой завтрак».

Мы всегда отдавали закят фитра во времена Посланника Аллаха ﷺмера — са’ — из фиников, ячменя, кукурузы или изюма).

Абу Саид аль-Худри сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ мы отдавали закят аль-фитр в виде са’ ячменя, са’ фиников, са’ изюма и са’ инжира. Когда пришёл Му’авия, появилась Самарра, и он увидел, что мудд равен двум муддам».

Мы отдавали закят фитра, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, в количестве са’а еды, или са’а фиников, или са’а ячменя, или са’а изюма, или са’а хлопка. И так продолжалось, пока к нам не пришёл Муавия.

Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы отдавали закят аль-фитр, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, за каждого маленького и большого, свободного и раба — са’ еды или са’ фиников, или са’ ячменя, или са’ изюма, или са’ изюма (виноградного). Так продолжалось до тех пор, пока к нам не приехал Муавия в Медину, совершая хадж или умру, и сказал: «Я вижу, что два муди из самры (сорта фиников) равны са’ фиников». Люди приняли это, но я продолжал отдавать так, как прежде». Абу Мухаммад сказал: «Я считаю, что надо отдавать са’ каждого из этих продуктов».

«Мы выдавали закят фитра (малую милостыню на праздник разговения) из Рамадана в размере са'а (мера объёма) еды, или са'а фиников, или са'а ячменя, или са'а изюма, или са'а из сушёных плодов (аҡит).»

«Мы кормили милостыню са’ ячменя.»

Мы отдавали закят аль-фитр в виде са’ еды, или са’ ячменя, или са’ фиников, или са’ изюма, или са’ изюма сушёного.

Во времена Посланника Аллаха ﷺ на праздник разговения мы выдавали са’ еды. Абу Саид сказал: «Наша еда была ячменём, изюмом, инжиром и финиками.»