Глава 16 — Слова Пророка ﷺ: «Акик — благословенная долина»
1534 — Передал нам аль-Хумайди, передали нам аль-Валид и Бишр ибн Бакр ат-Тинниси; сказали: рассказал нам аль-Авзаи, который сказал: рассказал нам Яхья, который сказал: рассказал мне Икримах, что он слышал Ибн Аббаса ﵄, который говорил, что он слышал Умара ﵁, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ в долине Акик, который сказал: «Ночью ко мне пришёл посланник от моего Господа и сказал: соверши молитву в этой благословенной долине и скажи: 'Умра во время хаджа'»».
[Хадис 1534 — его части приведены в: 2337, 7343]
1535 — Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Фудайл ибн Сулейман, передал нам Муса ибн Укба, который сказал: рассказал мне Салим ибн Абдуллах от своего отца ﵁ «от Пророка ﷺ, что его видели, когда он находился в муаррасе (лагере) у Дзи аль-Хульйфа в низине долины. Ему сказали: «Ты находишься в благословенной низине», и Салим разбил лагерь, выбирая место для лагеря, которое выбирал Абдуллах, чтобы следовать примеру лагеря Посланника Аллаха ﷺ, который был ниже мечети, расположенной в низине долины, между ними и дорогой, посередине между ними».
Толкование заглавия: «Глава о словах Пророка ﷺ: «Акик — благословенная долина»» — здесь приведён хадис Умара об этом, но это не слова Пророка ﷺ, а то, что он передал о приходящем к нему. Однако Абу Ахмад ибн Ади по пути Якуба ибн Ибрахима аз-Зухри, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, передал марифу (прямую) риваят: «Разбивайте лагерь в Акике, ибо он благословен». Это, по-видимому, указывает на то же. А слова: «Разбивайте лагерь в аль-Ха’и аль-Му’джамма и ат-Тахтания» — это указание на разбивку лагеря, то есть на остановку там. Ибн аль-Джаузи в «Мавду’ат» передал от Хамзы ас-Сабахани, что он упомянул в книге «ат-Тасхиф», что риваят с «ат-Тахтания» — это искажение, а правильное — с двойным «аль-Фауканийя», поскольку в большинстве путей встречается то, что указывает на то, что это от «аль-Хатам» (конца), и это по пути Якуба ибн аль-Валид, от Хишама с его формулировкой. В хадисе Умара также встречается: «Заканчивайте в Акике, ибо Джибриль принес его мне из рая». Иснады этих риваят слабые.
Толкование слов: «пришёл от моего Господа» — имеется в виду Джибриль.
Толкование слов: «Скажи: соверши молитву в этой благословенной долине» — имеется в виду долина Акик, которая находится недалеко от аль-Баки’, между ним и Мединой, расстояние около четырёх миль. Аз-Зубайр ибн Баккар в «Ахбар аль-Мадина» передал, что Тубба’ после возвращения из Медины спустился в место и сказал: «Это Акик земли», так и было названо Акик.
Толкование слов: «И скажи: 'Умра во время хаджа'» — с поднятием «умра» для большинства и с её постановкой в винительный падеж у Абу Зара по повествованию слов, то есть «скажи: сделал её умрой». Это указывает на то, что ﷺ был соединителем (каарин), и объяснение этого будет приведено в следующих главах. Самое отдалённое мнение — что это означает «умра, включённая в хадж», то есть действие умры входит в действие хаджа, и достаточно одного тавафа для обоих. Также сказали, что это означает, что он совершает умру в тот же год после окончания хаджа. Это более отдалённо, поскольку ﷺ не делал этого. Возможно, это было повелением говорить это сподвижникам, чтобы научить их законности соединения, подобно его словам: «Умра вошла в хадж», как сказал ат-Табари. Ибн аль-Мунир в комментарии возражал, что это не аналогично, поскольку его слова: «вошла...» — это установление правила, а слова «умра во время хаджа» с неопределённым артиклем требуют...