Хадис № 1546

Нам передали Халаф ибн Хишам, Абу-р-Раби‘ аз-Захрани и Кутайба ибн Саид. Они сказали: нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). Также — мне передали Зухайр ибн Харб и Я‘куб ибн Ибрахим. Они сказали: нам передал Исмаил. Оба они (Хаммад и Исмаил) передали от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса: Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Медине, (молясь) четыре раката, а послеполуденную молитву совершил в Зу-ль-Хулейфе, (молясь) два раката.

Нам передал Саид ибн Мансур. Нам передал Суфьян. Нам передали Мухаммад ибн аль-Мункадир и Ибрахим ибн Майсара. Оба они слышали, как Анас ибн Малик говорил: Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине, (совершив) четыре раката. А послеполуденную молитву я молился с ним в Зу-ль-Хулайфе — два раката.

Нам передал Сурайдж ибн Юнус: нам передал Хушайм: нам передал Хумайд от Бакра, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию для хаджа и умры одновременно». Бакр сказал: «Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произнёс тальбию только для хаджа». Тогда я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь малыми детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Вот я перед Тобой ради умры и хаджа'»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Яхьи ибн Абу Исхака, Абд аль-Азиза ибн Сухайба и Хумайда — они слышали, как Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для обоих обрядов одновременно: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа! Вот я перед Тобой ради умры и хаджа!»»

И передал мне его Али ибн Худжр. Нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Яхьи ибн Абу Исхака и Хумайда ат-Тавиля. Яхья сказал: я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой (лаббайка) с умрой и хаджем»». А Хумайд передал: Анас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов пегой окраски с рогами. Он зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха и возвеличил Его словами «Аллах велик», и поставил свою ногу на их бока.

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых (бело-чёрных) рогатых баранов». Он сказал: «Я видел, как он резал их собственной рукой, и видел, как он ставил свою стопу на их бока». Он сказал: «И он произнёс имя Аллаха и возвеличил Его (сказал такбир)».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ибн Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас ибн Малик говорил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулайфе — два раката».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Раух, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ совершил полуденную молитву, затем сел на свою верховую животную, и когда поднялся на гору аль-Байда, возгласил тальбию (объявил вступление в ихрам).

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абд аль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика — они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж, говоря: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа, вот я перед Тобой ради умры и хаджа»».

Нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ «переночевал там — то есть в Зуль-Хуляйфе — до самого утра, затем сел верхом, и когда верблюдица выпрямилась с ним на аль-Байде, он восхвалил Аллаха, произнёс «субхана-Ллах» и «Аллаху акбар», а затем произнёс тальбию, объявив о намерении совершить хадж и умру вместе, и люди объявили о том же намерении». Когда мы прибыли, он велел людям выйти из ихрама, и они вышли, а когда наступил день тарвия, они снова произнесли тальбию для хаджа. И Посланник Аллаха ﷺ заколол семь верблюдиц собственной рукой, стоя. Абу Дауд сказал: то, чем в этом хадисе единолично передал Анас, — это то, что он (Пророк ﷺ) начал с восхваления, прославления и возвеличивания Аллаха, а затем произнёс тальбию для хаджа.

Муса ибн Исмаил передал нам: Вухайб передал нам от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ заколол семь жертвенных верблюдов собственной рукой, стоя, а в Медине принёс в жертву двух рогатых баранов пегой масти.

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых пегих баранов: он резал их, произнося слова величия Аллаха и упоминая Его имя, и ставил свою ногу на их бок».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали Анаса ибн Малика, сказавшего: «Мы совершили с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре ракята, а в Зу-ль-Хуляйфе — послеполуденную молитву — два ракята». Это достоверный хадис (сахих)

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Хумайда, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем»». В этой главе передаются также хадисы от Умара и от Имрана ибн Хусайна. Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный. Некоторые учёные придерживались этого мнения, и его избрали куфийцы и другие.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха, возвеличил Его и поставил свою ногу на их шеи (при заклании)». И в этой главе (передано) от Али, Аиши, Абу Хурайры, Абу Аюба, Джабира, Абу ад-Дарды, Абу Рафи‘, Ибн Умара и Абу Бакры. Это хадис хороший, достоверный.

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал Суфьян от Ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе послеполуденную молитву — два раката»

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву — в Зу-ль-Хуляйфе в два раката.

Нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, он сказал: нам передал Хатим ибн Вардан от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день Праздника жертвоприношения (Ид аль-Адха), а затем повернулся к двум пёстро-белым баранам и зарезал их».

Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сарий от Абу аль-Ахваса, от Абу Исхака, от Абу Асмы, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, соединяя их обоих (хадж и умру)».

Нам сообщил Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам передал Хумайд ат-Тавиль, сказал: нам возвестил Бакр ибн Абдуллах аль-Музани, сказал: я слышал, как Анас рассказывал, говоря: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж вместе. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил тальбию только ради хаджа одного». Тогда я встретил Анаса и передал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Вот я перед Тобой ради умры и хаджа вместе!»».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, нам возвестил ан-Надр, сказавший: нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в аль-Байде, затем сел верхом, поднялся на гору аль-Байда и произнёс слова вступления в хадж и умру, когда совершил полуденную молитву».

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в путь, и мы выступили с ним. Когда он достиг Зу-ль-Хуляйфы, он совершил полуденную молитву, затем сел на свою верблюдицу. Когда она выровнялась с ним на Бейде, он произнёс тальбию для хаджа и умры вместе, и мы произнесли тальбию вместе с ним. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку и мы совершили таваф, он велел людям выйти из состояния ихрама. Люди же побоялись (сделать это). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». И люди вышли из ихрама, так что им стало дозволено то, что было запрещено, включая близость с женщинами, а Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама и не подстригся до дня жертвоприношения».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам передал Исмаил от Абдуль-Азиза — а это Ибн Сухайб, — от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух баранов». Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна от Халида, он сказал: нам передал Хумайд от Сабита, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух баранов пёстрой (амлях) масти».

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аваня от Катады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых баранов пегой окраски, зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха, произнёс слова величания и поставил свою ногу на их бока».

Нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, он сказал: нам передал Хатим ибн Вардан от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день праздника жертвоприношения, затем повернулся к двум пёстрым (черно-белым) баранам и зарезал их» — приведено кратко.

«Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, произнося слова величания Аллаха и упоминая Его имя. И я видел, как он резал их собственной рукой, поставив свою стопу на их бока». Я сказал: «Ты сам слышал это от него?» Он ответил: «Да».

Нам сообщил Ахмад ибн Насих, сказал: нам передал Хушайм от Шу‘бы, от Катады, сказал: нам передал Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух пегих рогатых баранов. Он произносил имя Аллаха и возвеличивал Его. И я видел, как он резал их своей рукой, поставив свою ногу на их бока».

Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар, сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам от аль-Хасана — то есть ибн Салиха — от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ резал двух пёстрых рогатых баранов своей рукой, поставив свою стопу на их бока, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (говоря такбир)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Йазид, то есть Ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Са‘ид, он сказал: нам передал Катада о том, что Анас ибн Малик передал им: «Пророк Аллаха ﷺ принёс в жертву двух рогатых баранов пёстрой (чёрно-белой) масти, наступая ногой на их бока, резал их, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашкы, он сказал: нам передали аль-Валид ибн Муслим и Умар ибн Абд аль-Вахид, они сказали: нам передал аль-Аузаи от Аюба ибн Мусы от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра от Сабита аль-Бунани от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я был у мозолей на коленях верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ, у (места под названием) аш-Шаджара. Когда она выпрямилась, встав на ноги, он сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем вместе!»» Это было во время прощального паломничества.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказав: нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, сказав: нам передал Яхья ибн Абу Исхак от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Вот я перед Тобой — для умры и для хаджа»».

Нам передал Наср ибн Али, сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: нам передал Хумайд от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: «Мне передал мой отец». И (по другому пути) нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар». Оба они сказали: «Нам передал Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух пёстрых рогатых баранов, произносил при этом имя Аллаха и возвеличивал Его, и я видел, как он резал их своей рукой, поставив свою стопу на их бока»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Джаʻфар, [он сказал]: нам передал Шуʻба, [он сказал]: я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ зарезал свою жертвенную скотину (удхию) собственной рукой, поставив свою стопу на её бок».

Нам передал Йазид, нам сообщил Хумайд от Бакра, сказавшего: «Я упомянул Ибн Умару, что Анас передал нам, что Пророк ﷺ вошёл в ихрам для умры и хаджа (одновременно)». Тогда он сказал: «Анас ошибся. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам только для хаджа, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда же он прибыл, он сказал: «Кто не привёл с собой жертвенное животное, пусть сделает это умрой». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из ихрама».

Нам передал Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от Бакра, который сказал: я сказал Ибн Умару: «Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»». Он (Ибн Умар) сказал: «Анас ошибся. Он (Пророк ﷺ) вышел и произнёс тальбию только с хаджем, и мы произносили тальбию вместе с ним. Когда же он прибыл, то велел тем, у кого не было жертвенного животного, превратить это в умру». Он (Бакр) сказал: «Я упомянул об этом Анасу, и тот сказал: «Вы считаете нас лишь детьми?!»»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Хумайда, от Бакра, который сказал: «Я упомянул Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для умры и хаджа вместе». Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса! Разве ошибся Анас? Разве мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как только совершающими хадж? Когда же мы прибыли, он велел нам сделать это умрой, кроме тех, у кого был жертвенный скот». (Бакр) сказал: «Я рассказал об этом Анасу, и он разгневался и сказал: «Вы считаете нас лишь детьми!»»

Нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абдуль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, что они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя хадж и умру, говоря: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем! Вот я перед Тобой с умрой и хаджем!»»