HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тамату’, икран и ифрад

Хадис № 1566

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ ﵃، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهَا قَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص143
«О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он сказал: «Я свалял волосы в войлок и надел ожерелья на свой жертвенный скот, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение».
т. 2 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 422
بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ" [الحديث ١٥٦٣ - طرفه في: ١٥٦٩] ١٥٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ" ١٥٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ" ١٥٦٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ ﵃ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ" [الحديث ١٥٦٦ - أطرافه في: ١٦٩٧، ١٧٢٥، ٤٣٩٨، ٥٩١٦] ١٥٦٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ "تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ" [الحديث ١٥٦٧ - طرفه في: ١٦٨٨] ١٥٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ "قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ "حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ لَهُمْ: "أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا"
...говоря им обоим: «Вот я перед Тобою с умрой и хаджем». Он сказал: «Я не откажусь от сунны Пророка ﷺ ради слов кого бы то ни было»». [Хадис 1563 — см. также: 1569] 1564 — Передал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Вухайб: рассказал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Люди считали, что совершение умры в месяцы хаджа — один из величайших грехов на земле, и они превращали месяц мухаррам в сафар, говоря: «Когда заживёт рана на спине верблюда, сотрутся следы и закончится сафар, тогда дозволена умра тому, кто хочет её совершить». Пророк ﷺ и его сподвижники прибыли утром четвёртого дня, произнося тальбию для хаджа. Он повелел им превратить его в умру, и это показалось им чем-то очень серьёзным. Они сказали: «О посланник Аллаха, какое же разрешение (полное)?» Он ответил: «Полное разрешение — во всём»». 1565 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Гундар: рассказал нам Шуба со слов Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я прибыл к Пророку ﷺ, и он повелел ему выйти из ихрама». 1566 — Передал нам Исмаил, сказав: рассказал мне Малик; и передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик со слов Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что она сказала: «О посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из своего ихрама умры?» Он ответил: «Я свалял волосы на голове и пометил свой жертвенный скот гирляндами, поэтому я не выйду из ихрама, пока не заколю жертву». [Хадис 1566 — см. также: 1697, 1725, 4398, 5916] 1567 — Передал нам Адам: рассказал нам Шуба: сообщил нам Абу Джамра Наср ибн Имран ад-Дуба‘и, который сказал: «Я совершил тамматту‘, но люди запретили мне это. Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), и он повелел мне поступить так. Затем я увидел во сне, будто некий человек говорит мне: «Хадж принят, и умра принята». Я рассказал об этом Ибн Аббасу, и он сказал: «Это сунна Пророка ﷺ», а затем сказал мне: «Останься у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества»». Шуба сказал: «Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Из-за сна, который я видел»». [Хадис 1567 — см. также: 1688] 1568 — Передал нам Абу Нуайм: рассказал нам Абу Шихаб, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая тамматту‘ с умрой, и мы вошли за три дня до дня тарвии. Некоторые из жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет меккским». Тогда я пришёл к Ата, чтобы спросить у него фетву, и он сказал: «Мне рассказал Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах), что он совершал хадж вместе с Пророком ﷺ в тот год, когда тот вёл с собой жертвенных верблюдов, и они произнесли тальбию для хаджа отдельно (муфрад). Тогда он сказал им: «Выйдите из своего ихрама, совершив обход вокруг Дома и (сай) между Сафа и Марвой, и подстригите волосы, затем оставайтесь в состоянии разрешения (халял), пока не наступит день тарвии — тогда произнесите тальбию для хаджа, а то, с чем вы прибыли, сделайте тамматту‘». Они сказали: «Как нам сделать это тамматту‘, если мы уже назвали намерение хаджем?» Он сказал: «Делайте то, что я велел вам. Если бы я не вёл с собой жертвенный скот, я поступил бы так же, как повелел вам, но мне нельзя выходить из ихрама, пока жертва не достигнет своего места». И они так и поступили».