Абу Абдуллах сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: если бы я пришёл к Мусаддаду в его дом и передал бы ему хадис, он был бы достоин этого, и мне безразлично, находятся ли мои книги у меня или у Мусаддада.
1577 — Рассказал нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн аль-Мусанна; они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ, когда пришёл в Мекку, вошёл в неё с верхней её части, а вышел из нижней.
[Хадис 1577 — его продолжения в: 1578, 1579, 1580, 1581, 4290, 4291]
1578 — Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан аль-Марвази, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, а вышел через Куда, из верхней части Мекки.
Его слово («из верхней части Мекки»): так передал это Абу Усама, переставив местами [части хадиса], а правильным является то, что передали Амр и Хатим от Хишама: «вошёл через Када, из верхней части Мекки». Затем мне стало ясно, что ошибка допущена тем, кто передавал после Абу Усамы, ибо Ахмад передал это от Абу Усамы верно.
1579 — Рассказал нам Ахмад, рассказал нам Ибн Вахб, сообщил нам Амр от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, [расположенное] в верхней части Мекки. Хишам сказал: Урва входил через оба [прохода] — через Када и через Куда, но чаще входил через Када, поскольку он был ближе к его дому.
1580 — Рассказал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, рассказал нам Хатим от Хишама, от Урвы: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, из верхней части Мекки, и Урва чаще всего входил через Када, и он был ближе к его дому.
1581 — Рассказал нам Муса, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Хишам от своего отца: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл через Када, а Урва входил через оба [прохода], и чаще всего он входил через Када, который был ближе к его дому. Абу Абдуллах сказал: Када и Куда — два [разных] места.
Его слово («глава: откуда выходят из Мекки?»)
Его слово («через Када») — с фатхой над «каф» и с мадом. Абу Убайд сказал: не склоняется. Это тот перевал, с которого спускаются к аль-Му‘алля — кладбищу жителей Мекки, и он же называется аль-Хаджун, с фатхой над «ха» и даммой над «джим». Подъём на него был труден, затем его облегчил Му‘авия, потом Абд аль-Малик, затем аль-Махди, как это упомянул аль-Азраки; затем в наше время, в 811 году, было облегчено ещё одно место на нём; затем весь он был полностью облегчён во времена султана Египта аль-Малика аль-Муаййада, около 820 года. И всякий подъём на гору или на возвышенную дорогу называется «санийя» (перевал).
Его слово («нижний перевал») — упомянутый во втором хадисе главы: «а вышел через Куда» — с даммой над «каф», без удлинения; это [место] находится у ворот Шабика, вблизи ущелья шамийцев, со стороны Ку‘айки‘ана; строительство этих ворот на этом месте относится к седьмому веку.
Его слово («Хишам сказал») — то есть Хишам ибн Урва, по упомянутому иснаду.
Его слово («и Урва входил через оба [прохода]») — в риваяте аль-Кушмихани стоит «через» вместо «из».
Его слово («и чаще всего он входил через Куда») — с даммой и без удлинения, во всех версиях; так же и в риваяте Хатима и Вухайба, и это четвёртый путь передачи хадиса Аиши.
Его слово («и он был ближе к его дому») — в этом содержится оправдание Хишама за своего отца в том, что он передал этот хадис,