Слово: «Глава: как начался рамль» означает начало его установления как предписанного действия. Это слово пишется с открытым раем и мимом; оно означает ускорение шага. Ибн Дурейд сказал, что это похоже на бег трусцой, а его корень — движение шагающего с плечами при ходьбе. Он упомянул хадис от Ибн Аббаса о случае рамля во время умры аль-Кадия, и об этом будет подробный рассказ в разделе о военных походах, а также в главе, касающейся постановления о рамле.
Слово «أن يرملوا» с даммой на миме стоит в позиции дополнения к глаголу «приказал им», как в выражениях «я приказал ему так» или «я приказал ему это». «الأشواط» с открытой хамзой и последующим сукуном — это множественное число от «шот», с открытой шин, означающее круг или обход до конца. Здесь имеется в виду обход вокруг Каабы. «الإبقاء» с касрой на хамзе, с муаххадой и кафом — означает мягкость и милосердие; в именительном падеже выступает в роли подлежащего, не препятствующего действию, но допускается и винительный падеж.
В хадисе допускается называть обход «шотом». Передавалось от Муджахида, что аш-Шафии не одобрял этого, но из этого следует разрешение проявлять силу с помощью численности, оружия и тому подобного против неверных для устрашения, что не считается порочным показным благочестием (риа). Также разрешается противопоставление действия слову, как это допустимо и в речи, и иногда действие предпочтительнее.
Глава 56 — «Прикосновение к Черному Камню при прибытии в Мекку: первым делом обход и рамль три раза».
Хадис 1603 — передал Асбаг ибн аль-Фаррадж, сообщил мне Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах): «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он прибывал в Мекку, если он прикасался к Черному Камню, первым делом обходил и совершал рамль три обхода из семи».
В главе «Прикосновение к Черному Камню при прибытии в Мекку: первым делом обход и рамль три раза» приводится хадис Ибн Умара, который совпадает с переводом без добавлений.
Слово «يخب» с открытой первой буквой и даммой на хе — это глагол, означающий ускорение шага. «Хабаб» с открытой и муаххадой после — означает быстрый бег; говорят, что животное «хабат», если оно ускоряется и чередует ноги. Это указывает на чередование рамля и хабаба у говорящего. Слово «أول» в винительном падеже как обстоятельство, а «من السبع» с открытой мим — означает семь обходов. Очевидно, что рамль охватывает обход, что противоречит хадису Ибн Аббаса, который прямо исключает это; об этом будет сказано в следующей главе, касающейся хадиса Умара, если пожелает Аллах.
Глава 57 — «Рамль в хадже и умре».
Хадис 1604 — передал мне Мухаммад, сообщил Сурайдж ибн ан-Ну'ман, от Фуляйха, от Нафи', от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ совершал три рамля и четыре шага при хадже и умре». Лайс добавил, что Кадыр ибн Фаркад сообщил ему от Нафи', от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.