HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О стремлении между Сафой и Марвой

Хадис № 1644

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ، فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص158
«Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал первый таваф, бежал трусцой три круга и шёл обычным шагом четыре, и он бежал по дну русла долины, когда совершал таваф между Сафой и Марвой». Я спросил Нафи‘а: «Шёл ли Абдуллах обычным шагом, когда достигал Йеменского угла?» Он сказал: «Нет, только если его теснили у угла, — ведь он не оставлял его, не коснувшись».
т. 2 с. 158

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 502
١٦٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ. ١٦٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ "سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵁ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ١٦٤٦ - "وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ" ١٦٤٧ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ "قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تَلَا [٢١ الاحزاب]: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أسوة حَسَنَةٌ﴾ " ١٦٤٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ "قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ نَعَمْ: لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ [١٥٨ البقرة]: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ " [الحديث ١٦٤٨ - طرفه في: ٤٤٩٦] ١٦٤٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ" زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. مِثْلَهُ [الحديث ١٦٤٩ - طرفه في: ٤٢٥٧] قَوْلُهُ: (بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ) أَيْ فِي كَيْفِيَّتِهِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِلَخْ) وَصَلَهُ الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: نَزَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا حَاذَى بَابَ بَنِي عَبَّادٍ سَعَى، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يَسْلُكُ بَيْنَ دَارَ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ وَدَارِ بِنْتِ قَرَظَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى مِنْ مَجْلِسِ أَبِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْعَلَمَيْنِ. وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُهُمَا يَسْعَيَانِ مِنْ خَوْخَةِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ، فَقَالَ: هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلِ اهـ. وَالْعَلَمَانِ اللَّذَانِ أَشَارَ إِلَيْهِمَا مَعْرُوفَانِ إِلَى الْآنَ. وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ،
1644 - Передал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун, передал нам Иса ибн Юнус, от Убайда ибн Умара, от Нафи, от Ибн Умара ﷺ, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал первый обход, он плевал три раза и шел четыре шага, и он спешил по низине Масиль, когда обходил между Сафой и Марвой. Я спросил Нафи: ходил ли Абдуллах, когда достигал йеменского угла? Он ответил: Нет, если только не толпились у угла, тогда он не оставлял его, пока не коснется его рукой. 1645 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян от Амра ибн Динар, который сказал: Мы спросили Ибн Умара ﷺ о человеке, который совершил обход Каабы во время умры, но не обходил между Сафой и Марвой, придет ли он к своей жене? Он ответил: Пришел Пророк ﷺ, совершил семь обходов Каабы, затем совершил молитву из двух ракатов за Микамом, затем совершил семь обходов между Сафой и Марвой. «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха». 1646 - Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха ﷺ, и он сказал: Не приближайтесь к ней, пока не совершите обход между Сафой и Марвой. 1647 - Передал нам Макки ибн Ибрахим от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр ибн Динар сообщил мне, что он слышал Ибн Умара ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ прибыл в Мекку, совершил обход Каабы, затем совершил два раката молитвы, затем спешил между Сафой и Марвой, затем прочитал [33:21]: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха». 1648 - Передал нам Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Асим, который сказал: Я спросил Анас ибн Малик ﷺ: Ненавидели ли вы спешку между Сафой и Марвой? Он ответил: Да, потому что это было из обрядов язычества, пока Аллах не ниспослал [2:158]: «Воистину, Сафу и Марву — из обрядов Аллаха, так что кто совершает хадж или умру, нет греха на нем, если он совершит обход ими». 1649 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян от Амра ибн Динар от Ата ибн Аббаса ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ спешил между Каабой и Сафой и Марвой, чтобы показать своим противникам свою силу. Добавил аль-Хумайди: Передал нам Суфьян, передал нам Амр, я слышал Ата от Ибн Аббаса то же самое. Его слова: «Глава о том, что было передано о спешке между Сафой и Марвой», то есть о том, как это совершается. Его слова: «И сказал Ибн Умар и тому подобное» — связал это аль-Факихи от пути Ибн Джурейджа, который сообщил мне Нафи, что Ибн Умар спускался с Сафы, и когда он достигал устья Ворот Бани Аббад, он спешил, пока не доходил до переулка, который проходит между домом Бани Абу Хусейн и домом дочери Каразах, и по пути Убайда ибн Абу Язида. Он сказал: Я видел Ибн Умара, который спешил от собрания Абу Аббад до переулка Бани Абу Хусейн. Суфьян сказал: это между этими двумя ориентирами. Ибн Абу Шейба передал от пути Усмана ибн Асвада от Муджахида и Ата, которые сказали: Я видел их спешащими от Хавхаты Бани Аббад до переулка Бани Абу Хусейн. Я спросил Муджахида, и он сказал: это низина Масиль первая. И два ориентира, на которые они указывали, известны до сих пор. Ибн Хузайма передал...