HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О стремлении между Сафой и Марвой

Хадис № 1645

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵁، عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ١٦٤٦ - وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄، فَقَالَ: لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص159
Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян, от Амра ибн Динара, который сказал: «Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о человеке, который совершил таваф вокруг Дома во время умры, но не совершил таваф между Сафой и Марвой: может ли он приближаться к своей жене? Он сказал: Пророк ﷺ прибыл и совершил таваф вокруг Дома семь раз, помолился два раката за Макамом (местом Ибрахима), затем совершил таваф между Сафой и Марвой семь раз: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]. И мы спросили Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), и он сказал: Пусть не приближается к ней, пока не совершит таваф между Сафой и Марвой».
т. 2 с. 159

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Шарх1Тахридж22
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 502
١٦٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ. ١٦٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ "سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵁ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ١٦٤٦ - "وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ" ١٦٤٧ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ "قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تَلَا [٢١ الاحزاب]: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أسوة حَسَنَةٌ﴾ " ١٦٤٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ "قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ نَعَمْ: لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ [١٥٨ البقرة]: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ " [الحديث ١٦٤٨ - طرفه في: ٤٤٩٦] ١٦٤٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ" زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. مِثْلَهُ [الحديث ١٦٤٩ - طرفه في: ٤٢٥٧] قَوْلُهُ: (بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ) أَيْ فِي كَيْفِيَّتِهِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِلَخْ) وَصَلَهُ الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: نَزَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا حَاذَى بَابَ بَنِي عَبَّادٍ سَعَى، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يَسْلُكُ بَيْنَ دَارَ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ وَدَارِ بِنْتِ قَرَظَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى مِنْ مَجْلِسِ أَبِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْعَلَمَيْنِ. وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُهُمَا يَسْعَيَانِ مِنْ خَوْخَةِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ، فَقَالَ: هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلِ اهـ. وَالْعَلَمَانِ اللَّذَانِ أَشَارَ إِلَيْهِمَا مَعْرُوفَانِ إِلَى الْآنَ. وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ،
1645 - Али ибн Абдуллах рассказал нам, Суфьян передал от Амра ибн Динара, который сказал: «Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о человеке, который обошёл Каабу во время умры, но не совершил саъй между Сафой и Марвой. Можно ли ему идти к жене? Он ответил: «Пришёл Пророк ﷺ, обошёл Каабу семь раз, затем совершил молитву из двух ракатов за Макамом, после чего совершил саъй между Сафой и Марвой семь раз. [Аллах сказал:] «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример» (33:21)». 1646 - Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Он не должен приближаться к ней, пока не совершит саъй между Сафой и Марвой». 1647 - Макки ибн Ибрахим рассказал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Амр ибн Динар сообщил мне, что он слышал Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Мекку, обошёл Каабу, затем совершил два раката молитвы, после чего совершил саъй между Сафой и Марвой, а затем прочитал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример» (33:21)». 1648 - Ахмад ибн Мухаммад сообщил нам, Абдуллах рассказал нам, Асим сказал: «Я спросил Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах): «Вы не любили совершать саъй между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, потому что это было из обрядов язычества, пока Аллах не ниспослал: «Воистину, Сафу и Марву — из обрядов Аллаха, и кто совершает хадж или умру к Дому, тому нет греха обходить их» (2:158)». 1649 - Али ибн Абдуллах рассказал нам, Суфьян передал от Амра ибн Динара, от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал саъй между Домом и Сафой и Марвой, чтобы показать своим противникам свою силу». Аль-Хумайди добавил: «Суфьян рассказал нам, Амр сообщил: я слышал Атаа от Ибн Аббаса… то же самое». Его слова: «Глава о том, что было передано о саъй между Сафой и Марвой», то есть о том, как он совершается. Его слова: «И сказал Ибн Умар и др.» — связал это аль-Факихи от пути Ибн Джурейджа, который сообщил мне Нафи, что Ибн Умар спускался с Сафы, и когда он достигал устья Ворот Бани Аббад, он совершал саъй, пока не доходил до переулка, который проходит между домом Бани Абу Хусейн и домом дочери Каразах, и по пути Убайда ибн Аби Язида. Он сказал: «Я видел Ибн Умара, совершающего саъй от собрания Абу Аббад до переулка Бани Абу Хусейн». Суфьян сказал: «Это между этими двумя знаками». Ибн Аби Шейба передал по пути Усмана ибн Аль-Асвада от Муджахида и Атаа, которые сказали: «Я видел их совершающими саъй от Хавхаты Бани Аббад до переулка Бани Абу Хусейн». Я спросил Муджахида, и он сказал: «Это первая низина Масиля». Эти два знака известны и поныне. Ибн Хузайма передал…