Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص161
Я спросил у Анас ибн Малик: «Расскажи, где Пророк ﷺ совершил молитву зухр в день Тарвии?» Он ответил: «В Миня». Я спросил: «А где он совершил молитву аср в день выхода?» Он сказал: «В Аль-Абтах». Затем добавил: «Поступай так, как поступают твои правители».
Мы провозгласили такбир с Аль-Абтаха. Этот хадис подробно приводит Муслим по пути Лейса от Абу Зубейра, который рассказывает о случае отмены их хаджа в пользу умры, а также историю о том, как Айша, (да будет доволен ею Аллах), вошла в менструацию. В хадисе говорится: «Затем мы провозгласили такбир в день Тарвии». В добавление, по пути Зухейра от Абу Зубейра, говорится: «Мы провозгласили такбир с намерением хаджа». В его длинном хадисе есть подобное изложение.
(Примечание): День Тарвии будет рассмотрен в следующем разделе перевода.
Его слова: «И сказал Убайд ибн Джурейдж Ибн Умару: «Илах»» — автор связал это с началом раздела о чистоте и одежде, более полно, чем здесь. Ибн Батталь и другие комментаторы отметили, что довод Ибн Умара в пользу того, что он провозглашал такбир в день Тарвии, если он находился в Мекке, основан на том, что Пророк ﷺ произнес такбир, когда его верблюд отправился из Дзи аль-Хульфы, а он сам не был в Мекке, и это не был день Тарвии с точки зрения того, что он ﷺ провозгласил такбир с места своего миката в начале хаджа, и его действия были связаны, без перерыва между ними, хотя возможно, что действие прервалось. Аналогично, если мекканец произносит такбир в день Тарвии, его действия связаны, в отличие от того, если бы он начал такбир с начала месяца. Ибн Аббас сказал: «Никто из Мекки не произносит такбир с намерением хаджа, пока не собирается отправиться в Мину».
ГЛАВА 83 — Где совершается молитва зухр в день Тарвии
1653 — Сообщил мне Абдуллах ибн Мухаммад, рассказали нам Исхак аль-Азрак, Сафьян, от Абд аль-Азиза ибн Руфай', который сказал: «Я спросил Анас ибн Малик ﷺ: «Расскажи мне, где Пророк ﷺ совершал молитвы зухр и аср в день Тарвии?» Он ответил: «В Мине». Я спросил: «А где он совершал аср в день выхода?» Он сказал: «В Аль-Абтах». Затем добавил: «Делай так, как делают твои правители»».
[Хадис 1653 — начало и конец в 1654, 1763]
1654 — Сообщал Али, который слышал Абу Бакра ибн Айяша, рассказали нам Абд аль-Азиз: «Я встретил Анаса ﷺ, и Исмаил ибн Абан рассказал мне, что Абу Бакр передал от Абд аль-Азиза: «Я вышел в Мину в день Тарвии и встретил Анаса ﷺ, едущего на осле. Я спросил его: «Где Пророк ﷺ совершал молитву зухр в этот день?» Он ответил: «Смотри, где молятся твои правители, и молись там»».
Его слова: «Глава о том, где совершается молитва зухр в день Тарвии», то есть восьмого числа Зуль-хиджа. День Тарвии назван так с открытием двойной буквы та, с сукуном на ра и с касрой на вау, а также с облегчением нижнего танвина, потому что в этот день они поили своих верблюдов и запасались водой, так как в те времена в этих местах не было колодцев и источников. Сейчас же их стало много, и нет нужды носить воду. Факихи передал в книге «Мекка» от Муджахида, что Абдуллах ибн Умар сказал: «О Муджахид, если увидишь воду на пути в Мекку и увидишь строения с деревянными перекрытиями, будь осторожен». В другой риваяте: «Знай, что дело тебя затенило».
Существуют и другие редкие версии названия Тарвия, среди них: что Адам увидел в этот день Хаву и встретился с ней; что Ибрахим увидел во сне, что он жертвует своим сыном, и проснулся задумавшись и запасаясь водой; что Джибрил ﷺ показал Ибрахиму обряды хаджа; что имам обучает людей в этот день обрядам хаджа. Особенность этих версий в том, что если бы название было изначальным, то оно было бы связано с днем видения (руйя), или с днем Тарвии с усилением вау, или с третьим днем, или с четвертым днем, что не соответствует.
Его слова: «Сообщил мне Абдуллах ибн Мухаммад» — это аль-Джуафи, Исхак аль-Азрак — сын Юсуфа, Сафьян — ас-Саври. Ат-Тирмизи сказал после изложения хадиса: «Сахих, но вызывает удивление, что Исхак аль-Азрак передал его от ас-Саври, то есть что Исхак передал его единолично». Я полагаю, что по этой причине аль-Бухари добавил его по пути Абу Бакра ибн Айяша от Абд аль-Азиза.