Хадис № 1751

Цепочка передатчиков

الدُّنْيَا

(دَنَا) (дана) В нём (в хадисе): «Упомяните Аллаха, приблизьтесь и произнесите пожелание благополучия» — то есть, когда вы начинаете есть, ешьте из того, что перед вами и что ближе к вам. Слово دَنُّوا (даннӯ) — это форма فَعِّلُوا (фа‘‘илӯ), от دَنَا يَدْنُو (дана — йадну). А سَمِّتُوا (саммиту) означает: обратитесь к накормившему с молитвой о благословении. И в хадисе о Худайбии: «На каком основании мы уступаем в нашей религии низменное [качество]?» — имеется в виду الدَّنِيَّة (ад-даниййа), то есть порочное качество. Изначально это слово произносится с хамзой, но иногда её облегчают (опускают); и без хамзы оно также означает слабого, ничтожного человека. И в хадисе о хадже: «ближний столб» — то есть الْجَمْرَةُ الدُّنْيَا (аль-джамра ад-дунья), тот, что ближе к Мине. Это форма فُعْلَى (фу‘ля) от الدُّنُوّ (ад-дунувв, «близость»). Слово الدُّنْيَا (ад-дунья) также является названием этой [земной] жизни, поскольку загробная жизнь (аль-ахира) от неё отдалена. А «нижнее небо» (السَّمَاءُ الدُّنْيَا) названо так из-за его близости к обитателям земли. Также говорят «سَمَاءُ الدُّنْيَا» («небо ближнего [мира]») через изафет. И в хадисе об удержании солнца: «...и приблизился (فَادَّنَى, фа-аддана) к селению» — так это передано у Муслима. Это форма افْتَعَلَ (ифта‘аля) от الدُّنُوّ (ад-дунувв), первоначально — ادْتَنَى (идтана), затем «та» была ассимилирована с «даль». И в хадисе о клятвах: «ادْنُهْ» (адну-х) — это повеление приблизиться, то есть подойти ближе; а «ха» на конце — «ха» молчания (пауза), добавленная для обозначения гласного звука. Это слово повторяется в хадисах несколько раз.

يُسْهِلَ

(سَهَلَ — сахаля) В нём: «Кто солгал на меня умышленно, тот уже занял себе место в Аду». То есть обосновался и взял себе лёгкое (равнинное) место в Аду. Это форма اسْتَفْعَلَ (истаф‘аля) от слова سَهْل (сахль, «равнина»), хотя в Аду нет равнины. В хадисе о бросании камешков (в Мине): «…затем он берёт левее и يُسْهِلُ (спускается на равнину), и встаёт лицом к кибле». أَسْهَلَ يُسْهِلُ (асхаля — юсхилю) — когда переходит на равнинную местность, что противоположно حَزْن (хазн, «возвышенность»). Он имел в виду, что тот перешёл в низину долины. Отсюда же и хадис Умм Салямы об убийстве Хусейна, да будет доволен им Аллах, о том, что Джибриль, мир ему, принёс ему سِهْلَة (сихля) или красный песок. سِهْلَة (сихля) — грубый песок, не мелкий и не мягкий. В описании его, мир ему и благословение Аллаха: «Он был سَهْلُ الْخَدَّيْنِ (гладкощёким), ровным по ним», то есть с плавными щеками, без выступающих скул. Слово سَهْل (сахль) неоднократно упоминается в хадисах; оно противоположно «трудному» и противоположно حَزْن (хазн, «возвышенность»).