Сахих аль-Бухари
Хадис № 1786
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا يَحْيَى : حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ﵂ قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الحَجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ، وَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ. فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ
بِحَجَّةٍ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ. فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا، فَقَضَى اللهُ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا، وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ، وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا صَوْمٌ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص4
«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, подгадав к новолунию месяца зу-ль-хиджа. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет вступить в ихрам с намерением совершить умру, пусть вступит; а кто хочет вступить в ихрам с намерением совершить хадж, пусть вступит. Если бы не то, что я привёз с собой жертвенное животное, я бы вступил в ихрам с намерением умры». И одни из них вступили в ихрам с намерением умры, а другие — с намерением хаджа. Я была из тех, кто вступил в ихрам с намерением умры. У меня начались месячные ещё до того, как я вошла в Мекку, и день Арафата застал меня в таком состоянии. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Оставь свою умру, расплети волосы, причешись и вступи в ихрам с намерением хаджа». Я так и сделала. А когда наступила ночь аль-Хасба, он отправил со мной Абд ар-Рахмана в ат-Тан‘им, и тот посадил её позади себя, и она вступила в ихрам с намерением умры вместо своей прежней умры. И Аллах засчитал ей и хадж, и умру, и не было во всём этом ни жертвенного животного, ни милостыни, ни поста».