HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Запрещено показывать дичь охотнику

Хадис № 1824

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ حَاجًّا، فَخَرَجُوا مَعَهُ، فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَالَ: خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى نَلْتَقِيَ، فَأَخَذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا، أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ، فَحَمَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى الْحُمُرِ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا، وَقَالُوا: أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ؟ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الْأَتَانِ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا، وَقَدْ كَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلْنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا، ثُمَّ قُلْنَا: أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ؟ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا. قَالَ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا، قَالُوا: لَا، قَالَ: فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص13
«Посланник Аллаха ﷺ отправился в хадж, и они вышли с ним. Он отделил от них один отряд, в котором был Абу Катада, и сказал: «Держитесь побережья моря, пока мы не встретимся». Они пошли вдоль побережья. Когда они возвращались, все они вошли в состояние ихрама, кроме Абу Катады — он не вошёл в ихрам. И вот, пока они ехали, они увидели диких ослов. Абу Катада напал на ослов и ранил насмерть одну из них — самку. Они остановились и поели её мяса, а потом сказали: «Разве нам есть мясо дичи, находясь в ихраме?» И взяли с собой то, что осталось от мяса самки. Когда они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, они сказали: «О Посланник Аллаха, мы были в ихраме, а Абу Катада не был в ихраме. Мы увидели диких ослов, и Абу Катада напал на них и ранил одну из них — самку. Мы остановились и поели её мяса, а потом сказали: «Разве нам есть мясо дичи, находясь в ихраме?» И мы взяли с собой то, что осталось от её мяса». Он спросил: «Приказывал ли кто-нибудь из вас ему напасть на них или указывал ему на них?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда ешьте то, что осталось от её мяса»».
т. 3 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
أَتَانًا
أَتَنَ (атана) — в хадисе Ибн Аббаса встречается выражение: «Я ехал на أَتَانٍ (атане)» — осле. Осёл бывает мужского и женского рода, а أَتَان (атан) — это именно ослица, женский осёл. Упоминание осла с добавлением أَتَان (атан) сделано для того, чтобы было понятно, что женский осёл не нарушает молитву, так же как и женщина не нарушает её. Это слово повторяется в хадисе, но не употребляется в форме أَتَانَة (атана), хотя встречается в некоторых хадисах.
الْأَتَانِ
أَتَنَ (атана) — в хадисе Ибн Аббаса встречается выражение: «Я ехал на أَتَانٍ (атане)» — осле. Осёл бывает мужского и женского рода, а أَتَان (атан) — это именно ослица, женский осёл. Упоминание осла с добавлением أَتَان (атан) сделано для того, чтобы было понятно, что женский осёл не нарушает молитву, так же как и женщина не нарушает её. Это слово повторяется в хадисе, но не употребляется в форме أَتَانَة (атана), хотя встречается в некоторых хадисах.