HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тот, кто отвернулся от Медины

Хадис № 1875

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ﵁ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «تُفْتَحُ الْيَمَنُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص21
«Будет открыт Йемен, и придут люди, погоняющие [своих верблюдов], и они станут переселяться туда со своими семьями и с теми, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они знали. И будет открыта Сирия, и придут люди, погоняющие [своих верблюдов], и они станут переселяться туда со своими семьями и с теми, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они знали. И будет открыт Ирак, и придут люди, погоняющие [своих верблюдов], и они станут переселяться туда со своими семьями и с теми, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они знали».
т. 3 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
يَبُسُّونَ
بَسَسَ (басаса) — в одном из хадисов говорится, что группа людей выходит из Медины в Ирак и Шам, и они «бассасут» (басасут), а Медина для них лучше, если бы они знали. Говорят, что выражение «басасту нака» (я басасту верблюдицу) означает, что ты управлял ею, подгонял и командовал ей с помощью слова «бис бис» с коротким и открытым звуком. В хадисе о мута'е говорится: «У меня есть бурда, из которой взяли и она износилась», то есть часть ее была взята и она стала изношенной. В хадисе Муджахида упоминается название «аль-басса» для Мекки, потому что она разрушает тех, кто ошибается в ней. Басс — это разрушение, а также с нуном от корня означает изгнание. В хадисе аль-Мугейры говорится: «Она злее Басус» — это верблюдица, которую убил Кулейб ибн Ваиль, и из-за нее была известная война между Бакром и Таглибом, ставшая символом несчастья. Басус изначально — верблюдица, которая не дает молока, и ей говорят «бус бус» с долгим звуком, чтобы успокоить ее при дойке. Это слово может применяться и к другим животным. В хадисе аль-Хаджаджа говорится: «Он сказал Ну'ману ибн Зур'а: Ты из людей ар-расс и аль-бас?» — бас означает тайное подбрасывание. Говорят, что басса означает того, кто приносит новости и передает их, то есть подбрасывает их. Басбаса — это беготня между людьми.