- الْأَخِرَ
- أَخَرَ (ахар) — в именах Аллаха تعالى встречаются имена الآخِرُ и المُؤَخِّرُ. الآخِرُ — это Тот, Кто останется после уничтожения всего творения, говорящий и молчащий. المُؤَخِّرُ — Тот, Кто откладывает вещи и ставит их на свои места, противоположность المُقَدِّمِ.
В хадисах слово используется в значении «последний» или «конечный». Например, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил «بأخرة» (с окончанием на фатх и х), когда хотел встать с места, то есть в конце своего сидения. Также это может означать конец жизни.
В хадисе от Абу Барзы упоминается «لما كان بأخرة» — «когда он был в конце».
В хадисе от Маиза: «إن الآخر قد زنى» — «тот последний согрешил», где الآخر (по форме «кабид») означает самый далекий и отстающий от добра.
Также есть хадис: «المسألة آخر كسب المرء» — «спрос — последнее приобретение человека», то есть самое худшее и низшее, что он приобретает в старости, когда уже не может зарабатывать. Иногда произносится с удлинением — آخِر.
В хадисах встречается выражение: «Если кто-то положит перед собой что-то вроде آخرَةِ الرَّحْلِ (конец седла), пусть не обращает внимания на тех, кто идет позади». Здесь آخِرَة — с удлинением, означает деревянную часть, на которую опирается всадник на горбу верблюда.
В другом хадисе говорится о مثل مؤخرته — «подобно его задней части», где مؤخرة — с хамзой и сукуном, это редкое слово, и некоторые отказываются от него, не удлиняя.
В хадисе от Омара: «النبي صلى الله عليه وسلم قال له: أخّر عني يا عمر» — «Отодвинься от меня, о Умар», то есть отступи. Глаголы أخّر и تأخّر, قدم и تقدم имеют схожие значения, как в словах Аллаха: «لا تقدموا بين يدي الله ورسوله» — «не опережайте Аллаха и Его Посланника». Также сказано, что أخّر عني رأيك — «отложи свое мнение от меня», сокращая и выражая кратко и ясно.
- بِعَرَقٍ
- Слово عَرَق (‘арак) имеет несколько значений в хадисах и арабском языке. В одном из хадисов упоминается عَرَق из фиников — это плетёная корзина или мешок, изготовленный из пальмовых волокон (хус), и любое плетёное изделие называется عَرَق или عَرَقَة с открытой ра. Это слово часто встречается в хадисах.
В другом значении عِرْق — это несправедливое захватывание земли, когда человек приходит на землю, которую уже возделывает другой, и насильно сажает там растения, чтобы получить на неё право. В хадисах говорится, что «لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» — несправедливому захватчику нет права на землю. Иногда слово произносится с танвином — «لِعِرْقٍ», что является сокращением от добавочного выражения «لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ».
Также عِرْق — это название дерева с длинными красными корнями, растущими в песках, называемого عُرُوق الأَرْطَى, которое напоминает по цвету и накоплению воды верблюдов. В хадисах упоминается, что верблюды похожи на это дерево по цвету и способности накапливать воду.
В анатомии عِرْق — это вена или сосуд, по которому течёт кровь, а عَصَب — это нервы. В хадисах говорится, что мужская жидкость течёт по венам и нервам женщины во время полового акта.
Также عِرْق — это название места в пути паломников, известного как منزل عِرَاق, где паломники совершают обряд ихрам. Это название связано с горой или болотистой местностью, растущей там травой тарфа.
В языке عَرَق также означает берег реки или моря, и этим словом называют низменность на берегу Евфрата и Тигра.
В хадисах упоминается, что человек может идти по земле, оставляя следы, называемые عَرَق, и что верблюды могут идти свободно, оставляя такие следы. Также есть выражение «جشمت إليك عرق القربة» — «я пришёл к тебе, усталый, как сосуд, из которого течёт вода», где عَرَق القربة — это вода, текущая из сосудов.
Слово عَرَق также употребляется в значении «усилие» или «труд», например, идти в тени верблюда, чтобы немного отдохнуть.
В хадисах говорится о запрете употребления в пищу мяса животных с клыками, которые являются хищниками, такими как лев, тигр, волк и подобные, так как они нападают и поедают других животных силой и насилием.
Также в хадисах упоминается, что шкуры хищников не следует использовать для молитвы, даже если они выделаны, и некоторые учёные запрещали их продажу. Другие считали, что выделка устраняет запрет, а некоторые ограничивали запрет только необработанными шкурами.
- لَابَتَيْهَا
- بَابُ اللَّامِ مَعَ الْوَاوِ (глава о сочетании букв ل с و) — لَوَبَ (лаваб). В этой главе говорится, что было запрещено всё, что находится между двумя Лабатами (لَابَتَيْ المدينة). Лабата — это хара (вулканическая пустошь) с чёрными камнями, которые покрывают землю. Множественное число — لَابَاتٌ. Если таких участков много, то говорят لاب и لوب, подобно словам قارّة، قار، قور. Буква ل в этом слове произошла от буквы و. Город (المدينة) расположен между двумя большими харами. В хадисе Айши, описывая отца, она сказала: «Он был широк в груди, широк в плечах» — используя метафору لابата, то есть просторный, как просторный двор или широкие бока.