1954 - Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Хишам ибн Урва, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: я слышал от Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба от его отца (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда ночь наступит с этой стороны, а день уйдет с этой стороны, и солнце зайдет, тогда постящийся может прервать пост.»
1955 - Передал нам Исхак аль-Васити, передал нам Халид от аш-Шайбани от Абдуллы ибн Аби Ауфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и он был постящимся. Когда солнце зашло, он сказал одному из людей: «О, такой-то, встань и приготовь нам еду.» Тот сказал: «О Посланник Аллаха, если бы наступил вечер?» Он ответил: «Спускайся и приготовь нам еду.» Он сказал: «О Посланник Аллаха, а если бы наступил вечер?» Он сказал: «Спускайся и приготовь нам еду.» Он сказал: «У тебя есть день.» Он сказал: «Спускайся и приготовь нам еду.» Он спустился и приготовил им еду, после чего Пророк ﷺ выпил и сказал: «Когда увидите, что ночь наступила с этой стороны, тогда постящийся может прервать пост.»
Слово автора: «Глава: когда разрешается прерывать пост». Цель этой главы — указать, нужно ли удерживаться от еды часть ночи для того, чтобы день действительно закончился, или нет. Очевидно, исходя из его действия, предпочтение отдается второму мнению, поскольку он упоминает свидетельство Абу Саида в этой главе, однако место этого свидетельства — когда наступает истинный заход солнца.
Слово автора: «Абу Саид аль-Худри прерывал пост, когда диск солнца исчезал». Это передал Саид ибн Мансур, и Абу Бакр ибн Аби Шейба по пути Абд аль-Вахида ибн Аймана от его отца, который сказал: «Мы пришли к Абу Саиду, и он прервал пост, хотя мы видели, что солнце еще не зашло». Из этого следует, что когда у Абу Саида наступал заход солнца, он не требовал ничего сверх этого и не обращал внимания на согласие окружающих. Если бы было необходимо удерживаться часть ночи, все бы знали об этом. И Аллах знает лучше. Затем автор упомянул в главе два хадиса, один из которых — хадис Умара.
Слово автора: «Передал нам Суфьян» — это сын Уйайны, и весь иснад состоит из хиджазских передатчиков: аль-Хумайди и Суфьян — из Мекки, а остальные — из Медины. В нем есть передача сыновей от отцов, передача младшего таби'ина от старшего, Хишама от его отца, и передача младшего сахаби от старшего, Асима от его отца. Асима родился во времена Пророка ﷺ, но не слышал от него ничего.
Слово автора: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ в передаче Ибн Хузаймы по пути Абу Муавии от Хишама, который сказал мне».
Слово автора: «Когда ночь наступит с этой стороны» — то есть с восточной стороны, как в следующем хадисе, и имеется в виду появление темноты на ощупь. В этом хадисе упомянуты три явления, поскольку хотя они и связаны изначально, на первый взгляд они могут не совпадать. Можно подумать, что ночь наступает с востока, но это не истинное наступление ночи, а лишь из-за чего-то, что закрывает свет солнца, так же как и уход дня. Поэтому он ограничил словами: «и солнце зашло», указывая на обязательное наступление захода солнца для истинного наступления ночи и ухода дня, а не по другой причине. Это не упомянуто во втором хадисе, поэтому возможно, что это относится к двум ситуациям: там, где упомянуто — например, в случае облачности, а там, где не упомянуто — в...