Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص45
«Кто постился в Рамадан с верой и в надежде на награду, тому простятся прошлые грехи. И кто совершал ночное богослужение в ночь Кадра с верой и в надежде на награду, тому простятся прошлые грехи».
Книга: О достоинстве ночи Кадр
Глава: О достоинстве ночи Кадр
Аллах, Возвышенный, сказал: «Воистину, Мы ниспослали его в ночь Кадр, и что даст тебе знать, что такое ночь Кадр? Ночь Кадр лучше тысячи месяцев. В ней нисходят ангелы и Дух по повелению их Господа обо всяком деле. Мир она до наступления зари». Ибн Уййайна сказал: «В Коране выражение »وَمَا أَدْرَاكَ« (что даст тебе знать) означает, что Аллах уже известил об этом, а не сказал »وَمَا يُدْرِيكَ« (что может тебе быть известно), так как тогда бы не было известия».
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал Суфьян, сказав: «Мы его запомнили, и что бы ни запомнил от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что тот сказал: »Кто постится в Рамадан с верой и ожидая награду, тому прощаются прошлые грехи, и кто совершает ночное богослужение в ночь Кадр с верой и ожидая награду, тому прощаются прошлые грехи«». За ним последовал Сулейман ибн Катир от аз-Зухри.
Слова: «Глава о достоинстве ночи Кадр, и сказал Аллах, Возвышенный: »Воистину, Мы ниспослали его в ночь Кадр...« до конца суры» подтверждены в риваяте Абу Зара до главы с басмалой, а в риваятах других и словах Аллаха (то есть толкование слов Аллаха) приводится в риваяте Каримы вся сура целиком. Соответствие этого для перевода связано с тем, что ниспослание Корана в определённое время влечёт достоинство этого времени, а местоимение в словах «Воистину, Мы ниспослали его» относится к Корану, согласно словам Аллаха: «Месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран». Среди того, что сура содержит о достоинстве ночи Кадр, — нисхождение ангелов в неё, а в толковании будет упомянуто различие в причине ниспослания суры и другое из её толкования.
Различают в значении слова «кадр» (القدر), к которому добавлено слово «ночь». Сказано: имеется в виду величие, подобно словам Аллаха: «И не оценили Аллаха по достоинству Его», и смысл в том, что она обладает достоинством из-за ниспослания Корана в неё, или из-за того, что в ней нисходят ангелы, или из-за благословения, милости и прощения, нисходящих в неё, или что тот, кто оживляет её (совершает богослужение), становится достойным. Сказано также: «кадр» здесь означает сужение, подобно словам Аллаха: «И кто ограничен в пропитании», и смысл сужения в ней — это сокрытие её от знания точного времени, или потому что земля сужается для ангелов в эту ночь. Также сказано: «кадр» здесь в значении меры (с открытой даль), что близко к слову «каза» (судьба), и смысл в том, что в ней определяются постановления на этот год, согласно словам Аллаха: «В ней решается всякая мудрая вещь». На этом основании ан-Навави начал своё изложение, сказав: «Учёные сказали: ночь Кадр названа так потому, что в ней ангелы записывают предопределения, согласно словам Аллаха: »В ней решается всякое мудрое дело«». Это передал Абдурраззак и другие толкователи с достоверными иснадами от Муджахида, Икримы, Катады и других. А ат-Турбишти сказал: «Слово »кадр« пришло с сукуном на дале, хотя распространено произношение с открытым далем, чтобы показать, что не имеется в виду иное, а лишь подробное определение того, что предопределено, и его проявление и уточнение в этом году, чтобы получить то, что им ниспосылается в меру».
Слова: «Сказал Ибн Уййайна... и так далее» связал Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар в книге «Вера» с риваятом Абу Хатима ар-Рази от него, где сказано: «Передал нам Суфьян ибн Уййайна», и он привёл слова: «Всякое в Коране и »وَمَا أَدْرَاكَ« — он известил об этом, а всякое в нём и »وَمَا يُدْرِيكَ« — не известил». Это конец. И приписал Магхльтай в том, что я читал его почерком, толкование Ибн Уййайны риваяту Саида ибн Абдуррахмана от него, и я сверял у него копию почерком Хафиза аз-Зия, но не нашёл этого. Смысл Ибн Уййайны в том, что ﷺ знал точное время ночи Кадр, и это могло быть опровергнуто...