Передача от Мусы ибн Исмаила: передал нам Вухейб, он передал от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Ищите её в последние десять дней Рамадана — ночь Кадр — в девятую, остаётся в седьмой, остаётся в пятой, остаётся».
Передача от Абдуллы ибн Аби аль-Асвуда: передал нам Абдул Вахид, он передал от Асима, от Абу Миджлаза и Икримы, сказал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Она в последние десять дней, она в девятой, уходит, или в седьмой, остаётся». За ним последовал Абдул Ваххаб от Айюба и от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Ищите её в двадцать четвёртую (ночь), то есть ночь Кадр».
Слова: (باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر) — «Глава о поиске ночи Кадр в нечётные ночи последних десяти (дней)» — в этом изложении содержится указание на предпочтение того, что ночь Кадр ограничена рамаданом, затем последними десятью днями месяца, затем нечётными ночами, а не какой-то конкретной ночью. Это подтверждается совокупностью переданных сведений по этому вопросу.
Для ночи Кадр приведены признаки, большинство из которых проявляются лишь после её прохождения. Среди них в Сахих Муслима от Убайя ибн Кааба: что солнце в её утро восходит без лучей, а в передаче Ахмада от его хадиса: как блюдо и подобное, по пути Абу Ауна, от Ибн Масуда, добавлено: чистое. Из хадиса Ибн Аббаса подобное. У Ибн Хузаймы в его хадисе передано марифатно: ночь Кадр ясная, не жаркая и не холодная, в её утро солнце красное и слабое. У Ахмада от Убады ибн ас-Самита передано марифатно: она ясная, прохладная, словно в ней яркая луна, спокойная, ясная, без жары и холода, и не разрешается звезде, которой бросают, появляться в ней. Среди признаков — что солнце в её утро выходит ровно, без лучей, как луна в полнолуние, и не разрешается шайтана выходить с ней в тот день. У Ибн Аби Шейбы от Ибн Масуда также: что солнце восходит каждый день между рогами шайтана, кроме утра ночи Кадр. От Джабира ибн Самуры марифатно: ночь Кадр — ночь дождя и ветра. У Ибн Хузаймы от Джабира марифатно: ночь Кадр ясная, не жаркая и не холодная, звёзды в ней видны, и шайтаны не выходят, пока не наступит рассвет. По пути Катада, от Абу Маймуны, от Абу Хурайры марифатно: что ангелы в эту ночь на земле больше, чем количество гальки. Ибн Аби Хатим передал от Муджахида: в эту ночь не посылается шайтана, и не случается болезнь. По пути ад-Дихак: Аллах принимает покаяние в эту ночь от каждого кающегося, и в эту ночь открываются врата неба, и она длится от захода солнца до его восхода.
Ат-Табари передал от некоторых, что деревья в эту ночь опускаются до земли, а затем возвращаются на свои места, и что всё в ней совершает поклонение. Аль-Байхаки в «Фадаиль аль-Авкат» по пути аль-Авзаи, от Абды ибн Аби Лубабы слышал, что солёная вода в эту ночь становится пресной. Ибн Абд аль-Барр по пути Захры ибн Маабада передал подобное.
Слова: (فيه عبادة) — то есть в этот раздел входит хадис Убады ибн ас-Самита, и указано на то, что он был приведён в следующем разделе с формулировкой: «Ищите её в девятой, седьмой и пятой». Затем автор привёл в главе три хадиса: первый — хадис Айши, который он привёл двумя вариантами, разделяя их хадисом Абу Саида.
Первый вариант: слова (أبو سهيل، عن أبيه) — это Нафи ибн Малик ибн Аби Амир ас-Сабахи, и у его отца в Сахих нет другого хадиса от Айши, кроме этого.