33 - Книга уединения (иътикаф)
Его слово («Главы об уединении»). Так у аль-Мустамли, а у прочих передатчиков это отсутствует, кроме ан-Насафи, у которого сказано «Книга», причём у него бисмалля приведена перед этим заголовком, а у аль-Мустамли — после него. Иътикаф в языковом значении — это постоянное пребывание при чём-либо и удержание себя при этом, а в шариатском значении — пребывание в мечети определённого лица определённым образом. По единогласному мнению учёных, он не является обязательным, кроме как для того, кто дал по этому поводу обет, а также, по мнению некоторых, для того, кто приступил к нему, а затем намеренно прервал его. Существует разногласие относительно того, является ли пост условием для него, о чём будет сказано в отдельной главе; а Суайд ибн Гафаля единолично выдвинул условие ритуальной чистоты для него.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
1 - Глава об уединении в последние десять дней [Рамадана] и об уединении во всех мечетях, согласно словам Всевышнего: «Не вступайте с ними в близость, находясь в уединении в мечетях. Таковы границы Аллаха, не приближайтесь к ним. Так разъясняет Аллах Свои знамения людям, чтобы они были богобоязненны».
2025 — Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, сказав: рассказал мне Ибн Вахб от Юнуса, что Нафи' сообщил ему от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ уединялся в последние десять дней Рамадана.
2026 — Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, [сказав]: нам передал аль-Лейс от Укайля от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ уединялся в последние десять дней Рамадана, пока Аллах не упокоил его, а затем после него уединялись его жёны.
2027 — Нам передал Исмаил, [сказав]: рассказал мне Малик от Язида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ уединялся в средние десять дней Рамадана. И вот он уединился однажды год, и когда наступила ночь двадцать первого числа — а это та ночь, по утру которой он выходил из своего уединения, — он сказал: «Кто уединялся со мной, пусть уединится в последние десять дней. Мне была показана эта ночь, а затем я её забыл. И я видел себя во сне совершающим земной поклон в воде и глине. По утру этой ночи ищите её в последние десять дней и ищите её в каждую нечётную ночь». И в ту ночь пошёл дождь с неба, а мечеть была [покрыта] навесом из пальмовых веток, и мечеть протекла. И мои глаза увидели на лбу Посланника Аллаха ﷺ следы воды и глины утром двадцать первого числа.
Его слово («Глава об уединении в последние десять дней и об уединении во всех мечетях») — то есть о том, что мечеть является условием для него, без ограничения какой-либо конкретной мечетью в отличие от другой.
Его слово («согласно словам Всевышнего: «Не вступайте с ними в близость, находясь в уединении в мечетях»» — и до конца аята) — а смысл [приведения этого аята в качестве доказательства заключается в том]…