2152 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Лайс, который сказал: Саид аль-Макбури рассказал мне от отца, от Абу Хурайры ﷺ, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Если раба совершит прелюбодеяние и это станет явным, то его следует подвергнуть порке, не подвергая его побоям (то есть без избиения). Если она снова совершит прелюбодеяние, то также подвергнуть порке без избиения. Если же она совершит прелюбодеяние в третий раз, то следует продать её, даже если это будет верёвка из волос».
[Хадис 2152 — его части встречаются в 2153, 2233, 2234, 2555, 6837, 6839]
2153, 2154 - Передал нам Исмаил, который сказал: Малик рассказал мне от Ибн Шихаба, от Убайда ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида رضي الله عنه, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабе, если она совершит прелюбодеяние и не будет целомудренной. Он ответил: «Если она согрешит, то подвергайте её порке, затем если согрешит снова — также подвергайте порке, а если совершит прелюбодеяние в третий раз, то продавайте её, даже если это будет коса (верёвка)». Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвёртого раза».
Его слова: «Глава о продаже рабыни-прелюбодейки» означают разрешение продажи с указанием на её порок.
[Хадис 2154 — части встречаются в 2232, 2556, 6838]
Его слова: «И сказал Шурейх: если пожелает, он может вернуть её из состояния прелюбодеяния» — Саид ибн Мансур связал это от Ибн Сирина, что один человек купил у другого рабыню, которая была распутной, и покупатель не знал об этом. Он обратился к Шурейху, который сказал: «Если пожелает, он может вернуть её из состояния прелюбодеяния». Его иснад достоверен. Затем автор привёл в этой главе хадис: «Если раба согрешит, то подвергайте её порке». Хадис приведён с двух сторон, и свидетельством перевода служит его слова в конце: «Продавайте её, даже если это будет верёвка из волос», что указывает на разрешение продажи прелюбодейки и свидетельствует о том, что прелюбодеяние является пороком в товаре, поскольку сказано: «даже если это будет верёвка из волос». Об этом будет сказано подробно в книге о наказаниях, если пожелает Аллах Всевышний.
Ибн Батталь сказал: «Польза в разрешении продажи рабыни-прелюбодейки заключается в преувеличении порочности её деяния и в том, что сообщается, что у рабыни-прелюбодейки нет иного наказания, кроме продажи навсегда, и что она не остаётся у хозяина как средство удержания её от повторного прелюбодеяния. Возможно, это служит причиной для её целомудрия, либо чтобы покупатель женился на ней, либо чтобы он воздерживался от неё сам, либо чтобы он охранял её своим авторитетом».
67 - Глава о купле и продаже с женщинами
2155 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, что Урва ибн аз-Зубайр сказал: «Айша رضي الله عنها сказала: «Вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ, и я рассказала ему, он сказал: «Покупай и освобождай, ибо верность принадлежит тому, кто освобождает»».