Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص71
Пророк ﷺ пришёл ко мне, и я рассказал ему. Он сказал: «Покупай и освобождай рабов, ведь покровительство принадлежит тому, кто освобождает.» Затем Пророк ﷺ встал вечером, восхвалил Аллаха, как Он достоин, и сказал: «Почему люди ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Кто поставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно недействительно, даже если он поставит сто условий. Условие Аллаха более заслуженно и надёжно.»
В отношении количества молока овцы в хадисе упоминается мера — саъ фиников, взятая из её удоя. Ибн Абд аль-Бар приводит это от тех, кто использовал этот хадис, Ибн Батталь — от большинства учёных, Ибн Кудама — от шафиитов и ханбалитов, а также от большинства маликитов: каждому из них возвращается по саъу, пока не сказал маззири: «Это неприятно, что тот, кто портит молоко тысячи овец, должен возмещать как тот, кто портит молоко одной овцы». На это отвечают, что это прощается по отношению к тому, что было сказано ранее, что мудрость в учёте саъа — прекращение спора, поэтому он установлен как предел, к которому возвращаются при разногласиях, и мало и много приравнены. Известно, что молоко одной овцы или одной верблюдицы различается значительно, однако учитывается именно саъ, независимо от того, мало или много молока, так же как учитывается саъ независимо от того, мало или много сока. И Аллах знает лучше.
ГЛАВА 66. О продаже рабыни, совершившей прелюбодеяние. И сказал Шурейх: если пожелает, может отказаться от прелюбодеяния.
2152 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Лайс, сказал: Саид аль-Макбури рассказал мне от отца, от Абу Хурайры ﵁, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Если раба совершит прелюбодеяние и это станет явным, то её следует пороть, не отпуская. Если она снова совершит прелюбодеяние, то её следует пороть, не отпуская. Если она совершит прелюбодеяние в третий раз, то её следует продать, даже за верёвку из волос».
[Хадис 2152 — его части в 2153, 2233, 2234, 2555, 6837, 6839]
2153, 2154 — Передал нам Исмаил, сказал: передал мне Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида ﵄, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабе, если она совершит прелюбодеяние и не будет хранить целомудрие. Он сказал: «Если она совершит прелюбодеяние, порите её. Если она снова совершит прелюбодеяние, порите её. Если она совершит прелюбодеяние в третий раз, продайте её, даже за плетёный шнур». Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвёртого раза». Его слова: «Глава о продаже рабыни, совершившей прелюбодеяние» означает: разрешение продажи с указанием на её порок.
Его слова: «И сказал Шурейх: если пожелает, может отказаться от прелюбодеяния» — Саид ибн Мансур связал это по цепочке передатчиков с Ибн Сирином, что один человек купил у другого рабыню, которая была развратна, и покупатель не знал об этом. Он обратился к Шурейху, и тот сказал: «Если пожелает, может отказаться от прелюбодеяния». Его иснад достоверен. Затем автор приводит в главе хадис: «Если раба совершит прелюбодеяние, то её следует пороть». Хадис приводится с двух сторон, и свидетельством перевода от него является его слова в конце: «Продайте её, даже за верёвку из волос», что указывает на разрешение продажи развратной рабыни и подразумевает, что прелюбодеяние — порок в товаре, исходя из слов: «даже за верёвку из волос». Об этом будет подробно сказано в книге о наказаниях, если пожелает Аллах.
Ибн Батталь сказал: «Польза в продаже развратной рабыни — преувеличение в осуждении её поступка и указание на то, что у рабыни, совершившей прелюбодеяние, нет иного наказания, кроме продажи навсегда, и что она не остаётся у хозяина как предупреждение от повторения прелюбодеяния. Возможно, это станет причиной её воздержания, либо покупатель женится на ней, либо воздержит её сам, либо сохранит её своим авторитетом».
ГЛАВА 67. О покупке и продаже с женщинами.
2155 — Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, сказал Урва ибн аз-Зубайр: Айша ﵂ сказала: «Вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ, и я рассказала ему, он сказал: «Покупай и освобождай, ибо валаа принадлежит тому, кто освобождает»».