Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص75
Спросил я Бараа ибн Азиба и Зейд ибн Аркама ﵃ о запрете, и каждый из них говорил: »Это лучше для меня», и оба говорили: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать золото в рассрочку за серебро»
В отношении слова «بَأْسًا» — я находился у Абу Саида (да будет доволен им Аллах) и спросил его о сальфе (обмене), он сказал: «То, что превышает, является рибой». Я возразил этому, ссылаясь на их слова, и он привёл хадис.
Он сказал: «Абу ас-Сахба сообщил мне, что он спросил Ибн Аббаса об этом в Мекке, и тот не одобрял это. Сальф (с открытым фатхой на букве мим) — это отдача золота и взятие серебра, и наоборот. У него два условия: запрет отсрочки при совпадении и различии видов, что является общепринятым, и запрет разницы в одном виде, что является мнением большинства. Ибн Умар в этом вопросе имел иное мнение, но потом вернулся к общему, а Ибн Аббас — по поводу его возврата есть разногласия. Хаким передал от пути Хайяна аль-Адови, который произносил сальф с открытым фатхой и тахтанием: «Я спросил Абу Миджлаза о сальфе, и он сказал, что Ибн Аббас никогда не видел в нём вреда в течение своей жизни, если это было глазом за глаз, рукой за руку, и он говорил: «Риба — только в отсрочке». Абу Саид встретил его и рассказал эту историю и хадис, в котором говорится: финик за финик, пшеница за пшеницу, ячмень за ячмень, золото за золото и серебро за серебро, рукой за руку, равное с равным, и кто прибавляет — это риба». Ибн Аббас говорил: «Прошу у Аллаха прощения и каюсь перед Ним», и он строго запрещал это.
Учёные согласны в достоверности хадиса Усамы, но расходятся в вопросе о сочетании его с хадисом Абу Саида. Говорят, что один из них отменён, но отмена не подтверждается с вероятностью. Также сказано, что смысл в словах «нет рибы» — это риба, которая является более тяжёлым, строгим запретом, наказуемым суровым наказанием, как арабы говорят: «Нет знающего в городе, кроме Зейда», хотя там есть и другие учёные. Цель — отрицание более совершенного, а не отрицание основы. Также отрицание запрета рибы фадль (излишка) в хадисе Усамы — это лишь по смыслу, поэтому предпочтение отдаётся хадису Абу Саида, так как его значение выражено явно, а хадис Усамы понимается как запрет более крупной рибы, как было сказано ранее. И Аллах знает лучше.
Ат-Табари сказал: смысл хадиса Усамы — нет рибы, кроме в отсрочке, если виды продажи различаются, а излишек в ней рукой за руку — риба; таким образом, можно объединить его с хадисом Абу Саида.
(Примечание): В рукописи ас-Сагани здесь сказано, что Абу Абдуллах, то есть аль-Бухари, слышал, как Сулейман ибн Харб говорил: «Нет рибы, кроме в отсрочке, это у нас в золоте за серебро и пшенице за ячмень с разницей, и нет вреда, если это рукой за руку, и нет пользы в отсрочке». Я сказал: это совпадает. В истории Абу Саида с Ибн Умаром и Ибн Аббасом учёный спорит с учёным, останавливает его на смысле его слов, переводит от разногласия к объединению и доказывает это доказательствами, и в этом признаётся младшим старшим с преимуществом предшествования.
80 - ГЛАВА ПРОДАЖИ СЕРЕБРА ЗА ЗОЛОТО В ОТСРОЧКУ
2180 и 2181 - Хафс ибн Умар сообщил нам, Шу'ба сказал: Хабиб ибн Абу Табит сообщил мне, что он слышал Абу Минхаля, который сказал: я спросил аль-Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама ﵃ о сальфе, и каждый из них говорил: «Это лучше меня», и оба говорили: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу золота за серебро в долг».
Слово «ГЛАВА ПРОДАЖИ СЕРЕБРА ЗА ЗОЛОТО В ОТСРОЧКУ» — продажа бывает либо за наличные, либо за товар, либо сразу, либо с отсрочкой. Это четыре вида: продажа наличными либо за то же самое (это муратала), либо за другие наличные — это сальф. Продажа товара за наличные называется наличными как ценой, а товар — возмещение. Продажа товара за товар называется мукабада. Встреча в этих случаях допустима. Что касается отсрочки, если наличные за наличные отсрочены — это не разрешается, если товар — разрешается, если товар отсрочен — это сальм, а если отсрочены оба — это продажа долга за долг, и это не разрешено, кроме в случае хавала у тех, кто считает это продажей. И Аллах знает лучше.
Слово «о сальфе» — то есть продажа дирхамов.