HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Соглашение о торговле и аренде между городами

Хадис № 2210

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «حَجَمَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص79
«Абу Тайба сделал кровопускание Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ велел дать ему са‘ (мера объёма) фиников, а его хозяевам велел уменьшить причитавшийся с него харадж».
т. 3 с. 79

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 405
٩٤ - بَاب بَيْعِ الْجُمَّارِ وَأَكْلِهِ ٢٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا، فَقَالَ: مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فَإِذَا أَنَا أَحْدَثُهُمْ. قَالَ: هِيَ النَّخْلَةُ. قَوْلُهُ: (بَابُ بَيْعِ الْجُمَّارِ وَأَكْلِهِ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ، هُوَ قَلْبُ النَّخْلَةِ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ: مِنَ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْبَيْعِ، لَكِنِ الْأَكْلُ مِنْهُ يَقْتَضِي جَوَازَ بَيْعِهِ، قَالَهُ ابْنُ الْمُنِيرِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ حَدِيثًا عَلَى شَرْطِهِ يَدُلُّ بِمُطَابَقَتِهِ عَلَى بَيْعِ الْجُمَّارِ. وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: بَيْعُ الْجُمَّارِ وَأَكْلُهُ مِنَ الْمُبَاحَاتِ بِلَا خِلَافٍ، وَكُلُّ مَا انْتُفِعَ بِهِ لِلْأَكْلِ فَبَيْعُهُ جَائِزٌ، قُلْتُ: فَائِدَةُ التَّرْجَمَةِ رَفْعُ تَوَهُّمِ الْمَنْعِ مِنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُظَنُّ إِفْسَادًا وَإِضَاعَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَكْلُ النَّبِيِّ ﷺ بِحَضْرَةِ الْقَوْمِ، فَيُرَدُّ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ كَرِهَ إِظْهَارَ الْأَكْلِ وَاسْتَحَبَّ إِخْفَاءَهُ قِيَاسًا عَلَى إِخْفَاءِ مَخْرَجِهِ. ٩٥ - بَاب مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الْأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ وَالْإِجَارَةِ وَالْمِكْيَالِ وَالْوَزْنِ وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَذَاهِبِهِمْ الْمَشْهُورَةِ وَقَالَ شُرَيْحٌ لِلْغَزَّالِينَ: سُنَّتُكُمْ بَيْنَكُمْ. وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ: لَا بَأْسَ الْعَشَرَةُ بِأَحَدَ عَشَرَ وَيَأْخُذُ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِهِنْدٍ: خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وَاكْتَرَى الْحَسَنُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِرْدَاسٍ حِمَارًا، فَقَالَ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِدَانَقَيْنِ. فَرَكِبَهُ ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: الْحِمَارَ الْحِمَارَ، فَرَكِبَهُ وَلَمْ يُشَارِطْهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ. ٢٢١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. ٢٢١١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ [الحديث ٢٢١١ - أطرافه في: ٢٤٦٠، ٣٨٢٥، ٥٣٥٩، ٥٣٦٤، ٥٣٧٠، ٦٦٤١، ٧١٦١، ٧١٨٠]
94 — Глава о продаже сердцевины пальмы и её употреблении в пищу 2209 — Рассказал нам Абу-ль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик: рассказал нам Абу Аваны от Абу Бишра, от Муджахида, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Я находился при Пророке ﷺ, когда он ел сердцевину пальмы. Он сказал: «Среди деревьев есть одно дерево, подобное верующему человеку». Я хотел сказать: «Это финиковая пальма», но обнаружил, что я самый младший из присутствующих (и промолчал). Тогда он сказал: «Это финиковая пальма»». Его слово: («Глава о продаже сердцевины пальмы и её употреблении в пищу») — слово (الجُمَّار) — с даммой над «джим» и удвоенным «мим» — означает сердцевину финиковой пальмы, это известная вещь. В этой главе он привёл хадис Ибн Умара: «Среди деревьев есть одно дерево, подобное верующему человеку», разбор которого уже был приведён ранее в «Книге знания». В этом хадисе не упоминается продажа, однако употребление в пищу подразумевает допустимость её продажи, как сказал Ибн аль-Мунир. Возможно также, что автор указал на то, что не нашёл хадиса, соответствующего его условиям, который прямо указывал бы на продажу сердцевины пальмы. Ибн Баттал сказал: продажа сердцевины пальмы и её употребление в пищу относятся к дозволенным вещам без разногласий, и всё, что приносит пользу в качестве пищи, — продажа этого дозволена. Я говорю: польза от этого заглавия — устранение предположения о запрете этого, поскольку могли подумать, что это порча и растрата имущества, хотя это не так. В хадисе также содержится указание на то, что Пророк ﷺ ел в присутствии людей, что опровергает мнение тех, кто считал нежелательным открытое принятие пищи и предпочитал скрывать это по аналогии со скрыванием мест выхода нечистот. 95 — Глава о том, кто предоставлял делам городов идти согласно тому, что принято между их жителями в торговых сделках, найме, мерах объёма и веса, и об их обычаях, основанных на их намерениях и известных им правовых школах Шурайх сказал прядильщикам: «Ваш обычай — между вами». Абд аль-Ваххаб передал от Айюба, от Мухаммада: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы десять (единиц) обменять на одиннадцать, и брать прибыль за расходы». Пророк ﷺ сказал Хинд: «Возьми то, чего достаточно тебе и твоему ребёнку, согласно обычаю». Всевышний сказал: «А кто беден, пусть берёт согласно обычаю» [сура «Ан-Ниса», 6]. Аль-Хасан взял внаём у Абдуллы ибн Мирдаса осла и спросил: «За сколько?» Тот ответил: «За два данака». Он поехал на нём. Затем в другой раз пришёл и сказал: «Осла, осла!» — и поехал на нём, не оговорив плату, а затем послал ему полдирхама. 2210 — Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абу Тайба сделал кровопускание Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ распорядился дать ему са‘ фиников, а также приказал его хозяевам облегчить ему часть его хараджа (подати)». 2211 — Рассказал нам Абу Нуайм: рассказал нам Суфьян от Хишама, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Хинд, мать Муавии, сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, Абу Суфьян — скупой человек, и есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества тайно?» Он сказал: «Возьми ты и твои сыновья то, чего вам достаточно, согласно обычаю». [Хадис 2211 — его иные версии встречаются в: 2460, 3825, 5359, 5364, 5370, 6641, 7161, 7180]