HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2210

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «حَجَمَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص79
Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абу Тайба сделал кровопускание Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ велел дать ему са‘ (мера объёма) фиников, а его хозяевам велел облегчить ему харадж (подать)».
т. 3 с. 79

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 405
الْبَحْثُ فِيهِ قَرِيبًا. ٩٤ - بَاب بَيْعِ الْجُمَّارِ وَأَكْلِهِ ٢٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا، فَقَالَ: مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فَإِذَا أَنَا أَحْدَثُهُمْ. قَالَ: هِيَ النَّخْلَةُ. قَوْلُهُ: (بَابُ بَيْعِ الْجُمَّارِ وَأَكْلِهِ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ، هُوَ قَلْبُ النَّخْلَةِ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ: مِنَ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْبَيْعِ، لَكِنِ الْأَكْلُ مِنْهُ يَقْتَضِي جَوَازَ بَيْعِهِ، قَالَهُ ابْنُ الْمُنِيرِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ حَدِيثًا عَلَى شَرْطِهِ يَدُلُّ بِمُطَابَقَتِهِ عَلَى بَيْعِ الْجُمَّارِ. وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: بَيْعُ الْجُمَّارِ وَأَكْلُهُ مِنَ الْمُبَاحَاتِ بِلَا خِلَافٍ، وَكُلُّ مَا انْتُفِعَ بِهِ لِلْأَكْلِ فَبَيْعُهُ جَائِزٌ، قُلْتُ: فَائِدَةُ التَّرْجَمَةِ رَفْعُ تَوَهُّمِ الْمَنْعِ مِنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُظَنُّ إِفْسَادًا وَإِضَاعَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَكْلُ النَّبِيِّ ﷺ بِحَضْرَةِ الْقَوْمِ، فَيُرَدُّ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ كَرِهَ إِظْهَارَ الْأَكْلِ وَاسْتَحَبَّ إِخْفَاءَهُ قِيَاسًا عَلَى إِخْفَاءِ مَخْرَجِهِ. ٩٥ - بَاب مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الْأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ وَالْإِجَارَةِ وَالْمِكْيَالِ وَالْوَزْنِ وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَذَاهِبِهِمْ الْمَشْهُورَةِ وَقَالَ شُرَيْحٌ لِلْغَزَّالِينَ: سُنَّتُكُمْ بَيْنَكُمْ. وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ: لَا بَأْسَ الْعَشَرَةُ بِأَحَدَ عَشَرَ وَيَأْخُذُ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِهِنْدٍ: خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وَاكْتَرَى الْحَسَنُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِرْدَاسٍ حِمَارًا، فَقَالَ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِدَانَقَيْنِ. فَرَكِبَهُ ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: الْحِمَارَ الْحِمَارَ، فَرَكِبَهُ وَلَمْ يُشَارِطْهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ. ٢٢١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. ٢٢١١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ [الحديث ٢٢١١ - أطرافه في: ٢٤٦٠، ٣٨٢٥، ٥٣٥٩، ٥٣٦٤، ٥٣٧٠، ٦٦٤١، ٧١٦١، ٧١٨٠]
94 - Глава о продаже и поедании сердцевины пальмы (джуммар) 2209 - Передал нам Абу-ль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик: рассказал нам Абу Аваана от Абу Бишра, от Муджахида, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я был у Пророка ﷺ, когда он ел сердцевину пальмы, и он сказал: «Среди деревьев есть одно дерево, подобное верующему человеку». Я хотел сказать: это финиковая пальма, но оказался младшим из присутствующих (и промолчал). Он сказал: «Это финиковая пальма»». Его слово («Глава о продаже сердцевины пальмы и её поедании») — (الجمّار) с дамма над «джим» и удвоенной «мим» — это сердцевина финиковой пальмы, вещь известная. Здесь приведён хадис Ибн Умара: «Среди деревьев есть одно дерево, подобное верующему человеку», разбор которого уже приводился в «Книге знания». В этом хадисе нет упоминания о продаже, однако поедание этого предмета подразумевает допустимость его продажи, как сказал Ибн аль-Мунир. Возможно также, что автор указал на то, что не нашёл хадиса, соответствующего его условию, который прямо указывал бы на дозволенность продажи сердцевины пальмы. Ибн Баттал сказал: продажа и поедание сердцевины пальмы относятся к дозволенным вещам без разногласий, и всё, что приносит пользу в качестве пищи, разрешено продавать. Я говорю: польза от заголовка главы — устранение предположения о запрете этого, поскольку могло показаться, что в этом есть порча и растрата (имущества), хотя это не так. В хадисе также содержится указание на то, что Пророк ﷺ ел в присутствии людей, что служит возражением тому, кто считал нежелательным есть открыто и предпочитал скрывать это по аналогии со скрытием места выхода (естественных нужд). 95 - Глава о том, кто устанавливал порядок дел в городах согласно тому, что было принято между их жителями в торговых сделках, найме, мере и весе, и об их обычаях (сунан), основанных на их намерениях и известных воззрениях Шурайх сказал прядильщикам: «Ваш обычай (сунна) — между вами (самими)». Абд аль-Ваххаб передал от Аййуба, от Мухаммада: «Нет ничего плохого в том, чтобы (продать) десять за одиннадцать, взимая прибыль за (понесённые) расходы». Пророк ﷺ сказал Хинд: «Возьми то, что достаточно тебе и твоему ребёнку, по обычаю (совести)». Всевышний сказал: «А кто беден, пусть берёт по обычаю (справедливости)». Аль-Хасан нанял у Абдуллы ибн Мирдаса осла и сказал: «За сколько?» Тот ответил: «За два данака». Он сел на него, а затем в другой раз пришёл и сказал: «Осла, осла!» — сел на него, не договорившись о цене, и (затем) послал ему половину дирхама. 2210 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абу Тайба сделал кровопускание Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ велел дать ему са‘ фиников, а также велел его хозяевам облегчить для него (размер) его подати (харадж)». 2211 - Передал нам Абу Нуайм: рассказал нам Суфьян от Хишама, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Хинд, мать Муавии, сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Абу Суфьян — человек скупой, будет ли на мне грех, если я возьму из его имущества тайно?» Он сказал: «Возьми ты и твои сыновья то, что достаточно вам, по обычаю (совести)».