Хадис № 2215

Цепочка передатчиков

تَفُضَّ

فَضَضَ (фаддада) — глагол, связанный с разламыванием, ломанием или разрушением. В хадисе аль-Аббаса сказано: «يا رسول الله إني امتدحتك، فقال: قل لا يفضض الله فاك» — «О Посланник Аллаха, я тебя похвалил, и он сказал: скажи, да не сломает Аллах твои зубы». Здесь выражение «لا يفضض الله فاك» означает «да не сломает Аллах твои зубы», то есть не допустит их выпадения. Глагол فَضَّ означает «ломать» или «разбивать». В хадисе о Набиге аль-Джаади говорится, что когда он прочитал стихотворение, ему сказали: «لا يفضض الله فاك», и он прожил 120 лет без потери зубов. В хадисе о Худайбийе встречается выражение «ثم جئت بهم لبيضتك لتفضها» — «Ты принес их к своему яйцу, чтобы разбить его», то есть разбить яйцо. В хадисе Муаза о мучениях в могиле говорится: «حتى يفض كل شيء منه» — «Пока всё не будет сломано из него». В хадисе о Дзи аль-Кифле сказано: «لا يحل لك أن تفض الخاتم» — «Тебе не дозволено ломать печать», что является метафорой для разрыва или разрушения. В хадисе Халида говорится: «الحمد لله الذي فض خدمتكم» — «Хвала Аллаху, который рассорил и разбил ваше собрание». В хадисе Умара описывается, как он бросил семь камешков, и после того, как камни рассыпались (فضض الحصى), он обратился к Салману ибн Рабии, то есть к тому, что камни рассыпались и разошлись. В хадисе Аиши говорится: «قالت لمروان إن النبي لعن أباك، وأنت فضض من لعنة الله» — «Она сказала Марвану: пророк проклял твоего отца, а ты — часть проклятия Аллаха», где слово فضض означает «кусок» или «часть» проклятия. Некоторые передатчики передают это как «فظاظة من لعنة الله» — «грубость из проклятия Аллаха», где слово связано с жесткостью и водой в желудке. Замахшари объясняет это как «сжатие воды в желудке, словно сок проклятия». В хадисе Саида ибн Зейда говорится: «لو أن أحدا انفض مما صنع بابن عفان لحق له أن ينفض» — «Если бы кто-то рассыпался из того, что сделал сын Аффана, ему было бы позволено рассыпаться», то есть рассеиваться и распадаться. В хадисе похода Хавазин говорится: «فجاء رجل بنطفة في إداوة فافتضها» — «Пришел человек с каплей в сосуде и вылил её», где فَضَّ — это форма от فَضّ, означающая выливать или рассыпать. В хадисе о женщине, которая после смерти мужа носила траур, говорится, что она брала животное или птицу и терла ими себя, чтобы «разорвать» период ожидания, и после этого редко кто выживал. В хадисе Ибн Абд аль-Азиза упоминается, что человек сказал о женщине, что она «طالق إن نكحتها حتى آكل الفضيض» — «Она свободна, если я женюсь на ней, пока не съем الفضيض», где الفضيض — это первая часть плода, которая появляется. Также الفضيض означает воду, которая выходит из глаза или с облаков. В хадисе о седине говорится: «فقبض ثلاثة أصابع من فضة فيها من شعر» — «Он взял три пальца серебра с волосами», где الفضّة — это изделие из серебра, в котором остался волос. В некоторых вариантах الفضّة — это прядь волос, а с открытым кاف и садом — это пучок волос.

دَأْبِي

حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: «Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас». Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение «факана да'аби ва да'абухум» — «это была моя и их привычка», и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: «Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь». Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.

وَدَأْبَهُمَا

حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: «Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас». Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение «факана да'аби ва да'абухум» — «это была моя и их привычка», и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: «Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь». Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.

يَتَضَاغَوْنَ

ضَغَا (дага) — в хадисе говорится, что он сказал Аише о детях многобожников: «Если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы ты услышала их дага (крики) в огне» — то есть их вопли и плач. Говорят: дага ядагху дагван и дугаан — если он кричит и шумит. В хадисе сказано: «Но я почитаю тебя, чтобы эти дети не дага (не кричали) у твоей головы утром и вечером». В другом хадисе: «Мои дети дагают вокруг меня». В хадисе Худейфы о народе Лута: «Он повернул их, пока жители неба не услышали дага собак». В другом хадисе: «Ангелы услышали даваги (множественное от дагия) ее собак» — дагия — крик, и даваги — множественное число.