HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Запрет плавления жира павших животных и продажа их жира

Хадис № 2223

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ يَقُولُ: «بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللهُ فُلَانًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص82
Дошло до Умара, что такой-то продал вино, и он сказал: «Да погубит Аллах такого-то! Разве он не знал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да погубит Аллах иудеев! Им был запрещён жир, но они его перетопили и продали»».
т. 3 с. 82

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 414
١٠٢ - بَاب قَتْلِ الْخِنْزِيرِ. وَقَالَ جَابِرٌ: حَرَّمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْعَ الْخِنْزِيرِ. ٢٢٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ. [الحديث ٢٢٢٢ - أطرافه في: ٢٤٧٦، ٣٤٤٨، ٣٤٤٩] قَوْلُهُ: (بَابُ قَتْلِ الْخِنْزِيرِ) أَيْ: هَلْ يُشْرَعُ كَمَا شُرِعَ تَحْرِيمُ أَكْلِهِ؟ وَوَجْهُ دُخُولِهِ فِي أَبْوَابِ الْبَيْعِ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ مَا أُمِرَ بِقَتْلِهِ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ، قَالَ ابْنُ التِّينِ: شَذَّ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ فَقَالَ: لَا يُقْتَلُ الْخِنْزِيرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَاوَةٌ. قَالَ: وَالْجُمْهُورُ عَلَى جَوَازِ قَتْلِهِ مُطْلَقًا. وَالْخِنْزِيرُ بِوَزْنِ غِرْبِيبٍ، وَنُونُهُ أَصْلِيَّةٌ، وَقِيلَ: زَائِدَةٌ، وَهُوَ مُخْتَارُ الْجَوْهَرِيِّ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ جَابِرٌ: حَرَّمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْعَ الْخِنْزِيرِ) هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ وَصَلَهُ الْمُؤَلِّفُ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ تِسْعَةِ أَبْوَابٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ قَوْلُهُ: وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، أَيْ: يَأْمُرُ بِإِعْدَامِهِ مُبَالَغَةً فِي تَحْرِيمِ أَكْلِهِ، وَفِيهِ تَوْبِيخٌ عَظِيمٌ لِلنَّصَارَى الَّذِينَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى طَرِيقَةِ عِيسَى، ثُمَّ يَسْتَحِلُّونَ أَكْلَ الْخِنْزِيرِ، وَيُبَالِغُونَ فِي مَحَبَّتِهِ. ١٠٣ - بَاب لَا يُذَابُ شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَلَا يُبَاعُ وَدَكُهُ رَوَاهُ جَابِرٌ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ٢٢٢٣ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ يَقُولُ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا. [الحديث ٢٢٢٣ - طرفه في ٣٤٦٠] ٢٢٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ لَعَنَهُمْ ﴿قُتِلَ﴾ لُعِنَ ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ الْكَذَّابُونَ" قَوْلُهُ: (بَابُ لَا يُذَابُ شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَلَا يُبَاعُ وَدَكُهُ رَوَاهُ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَيْ: رَوَى مَعْنَاهُ. وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ فِي بَابِ بَيْعِ الْمَيْتَةِ وَالْأَصْنَامِ. قَوْلُهُ: (بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ زَادَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الزَّعْفَرَانِيِّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَالْقُرْطُبِيُّ وَغَيْرُهُمَا: اخْتُلِفَ فِي كَيْفِيَّةِ بَيْعِ سَمُرَةَ لِلْخَمْرِ
102 - Глава об убиении свиньи. И сказал Джабир: «Пророк ﷺ запретил продажу свиньи». 2222 - Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам аль-Лайс со слов Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба, что он слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, поистине близко то время, когда сойдёт к вам сын Марьям справедливым судьёй, и он разобьёт крест, убьёт свинью, отменит джизью, и умножится имущество настолько, что никто не станет его принимать». [Хадис 2222 — его части приведены также в: 2476, 3448, 3449] Его слово (глава об убиении свиньи), то есть: узаконено ли это подобно тому, как узаконен запрет её употребления в пищу? А причина включения этого в главы о торговле — указание на то, что то, что велено убивать, нельзя продавать. Ибн ат-Тин сказал: некоторые из шафиитов отступили от общего мнения и сказали: свинью не убивают, если в ней нет свирепости. Он сказал: а большинство считает дозволенным её убиение безусловно. Слово «хинзир» по своей морфологической модели подобно слову «гирбиб», и его буква «нун» — коренная, а по другому мнению — добавочная, и это мнение выбрал аль-Джаухари. Его слово (и сказал Джабир: «Пророк ﷺ запретил продажу свиньи») — это часть хадиса, который автор привёл с полным иснадом, как это будет изложено через девять глав. Затем составитель привёл в этой главе хадис Абу Хурайры о нисхождении Исы, сына Марьям, когда он разобьёт крест и убьёт свинью, и об этом будет подробно сказано в хадисах о пророках. Место, соответствующее заглавию главы, — это его слово «и убьёт свинью», то есть: велит её истребить в порядке усиления запрета на употребление её в пищу. В этом — великое порицание христиан, которые заявляют, что следуют пути Исы, а затем считают дозволенным есть свинину и чрезмерно её любят. 103 - Глава: не растапливается жир мертвечины и не продаётся её сало. Передал это Джабир (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ. 2223 - Рассказал нам аль-Хумайди, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Амр ибн Динар, сказал: сообщил мне Тавус, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: дошло до Умара, что такой-то продал вино, и он сказал: «Да сразит Аллах такого-то! Разве он не знал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да сразит Аллах иудеев! Им был запрещён жир, и они его перетопили и продали»?» [Хадис 2223 — его часть приведена также в 3460] 2224 - Рассказал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба: я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб передавал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да сразит Аллах иудеев! Им был запрещён жир, и они его продали и съели вырученные за него деньги». Абу Абдуллах сказал: «сразит их Аллах» означает «проклял их Аллах»; ﴿да будут прокляты﴾ — «прокляты», ﴿лжецы﴾ — «лжецы». Его слово (глава: не растапливается жир мертвечины и не продаётся её сало. Передал это Джабир от Пророка ﷺ), то есть: передал смысл этого. И разъяснение этого будет приведено в главе о продаже мертвечины и идолов. Его слово (дошло до Умара ибн аль-Хаттаба, что такой-то продал вино) — в риваяте Муслима и Ибн Маджи, от Абу Бакра ибн Абу Шайбы, от Суфьяна ибн Уяйны с этим же иснадом: что Самура продал вино, и он сказал: «Да сразит Аллах Самуру!» Аль-Байхаки добавил через путь аз-Заферани от Суфьяна: от Самуры ибн Джундуба сказал. Ибн аль-Джаузи, аль-Куртуби и другие сказали: разошлись во мнениях относительно того, как именно Самура продал вино.