Его слово: «И сказал Ибн аль-Мусайяб: нет рибы в скоте — верблюд за двух верблюдов, овца за двух овец, до срока». Что касается слов Саида, то их привёл с иснадом Малик от Ибн Шихаба от него: «Нет рибы в скоте». А Ибн Абу Шейба привёл их с иснадом другим путём от аз-Зухри от него: «Нет ничего плохого в обмене верблюда на двух верблюдов с отсрочкой».
Его слово: «И сказал Ибн Сирин: нет ничего плохого в верблюде за двух верблюдов и дирхеме за дирхем с отсрочкой». Так — в большинстве риваятов. А в некоторых из них встречается: «и дирхем за два дирхема с отсрочкой», но это ошибка, а правильно — «дирхем за дирхем». Это привёл с иснадом Абд ар-Раззак путём Айюба от него в формулировке: «Нет ничего плохого — верблюд за двух верблюдов и дирхем за дирхем с отсрочкой; если же один из двух верблюдов будет с отсрочкой, то это порицаемо». А Саид ибн Мансур передал путём Юнуса от него, что он не видел ничего плохого в обмене скота на скот рука к руке или дирхемов с отсрочкой, но порицал, чтобы дирхемы были наличными, а скот — с отсрочкой.
Его слово: «Среди пленных была Сафия, она досталась Дихье, затем перешла к Пророку ﷺ». Так он привёл это сокращённо, указывая этим на то, что встречается в некоторых путях передачи этого хадиса и что соответствует названию главы: что он ﷺ возместил Дихье за неё семью головами. Это есть у Муслима путём Хаммада ибн Сабита. А у автора (аль-Бухари) есть с другой стороны, как придёт далее, что он сказал Дихье: «Возьми другую невольницу из пленных, кроме неё». Ибн Батталь сказал: замена её на невольницу, не определённую конкретно, которую он выберет, приравнивается к продаже невольницы за невольницу с отсрочкой. Разговор об этой истории Сафии будет исчерпывающе приведён в главе о походе на Хайбар, если пожелает Аллах Всевышний.
109 — Глава о продаже раба
2229 — Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Ибн Мухайриз, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, что однажды, сидя у Пророка ﷺ, он сказал: о посланник Аллах, мы захватываем пленных и любим получить за них выкуп, что ты скажешь о прерванном соитии (‘азль)? Он сказал: «Разве вы делаете это?» — «Не будет на вас греха, если вы не станете так делать, ибо нет души, которую Аллах предписал появиться на свет, — она непременно появится».
[Хадис 2229 — его части встречаются также в: 2542, 4138, 5210, 6603, 7409]
Его слово: («Глава о продаже раба»). В ней он привёл хадис Абу Саида о том, что тот сказал: «О посланник Аллах, мы захватываем пленных и любим получить за них выкуп» — и далее по тексту хадиса. Указание этого хадиса на название главы очевидно. Разговор о нём последует в книге о никахе, если пожелает Аллах Всевышний. А его слово в этом изложении: «однажды, сидя у Пророка ﷺ, он сказал: о посланник Аллаха, мы захватываем пленных» — создаёт впечатление, что он сам был спрашивающим, но это не так. В изложении имеется пропуск, разъяснение которого проявляется из того, что привёл ан-Насаи от Амра ибн Мансура от Абу аль-Ямана, шейха аль-Бухари, в этом хадисе, в формулировке: «Однажды, сидя у Пророка ﷺ, пришёл человек из ансаров и сказал» — и далее он это упомянул. Обсуждение этого последует далее.
110 — Глава о продаже мудаббара
2230 — Рассказал нам Ибн Нумайр, рассказал нам Вакиʻ, рассказал нам Исмаил от Салямы ибн Кухайля от Атаʼ от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ продал мудаббара.
2231 — Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Суфьян от Амра, который слышал, как Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: продал его посланник Аллах ﷺ.
2232-2233 — Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Якуб, рассказал нам мой отец от Салиха, который сказал: рассказал Ибн Шихаб, что Убайдуллах сообщил ему, что Зайд ибн Халид и Абу Хурайра (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщили ему, что они оба слышали, как посланника Аллаха ﷺ спросили о невольнице, которая совершает прелюбодеяние, не будучи замужней. Он сказал: «Подвергните её бичеванию. Затем, если она снова совершит прелюбодеяние, подвергните её бичеванию. Затем продайте её после третьего или четвёртого раза».
2234 — Рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, который сказал: сообщил мне аль-Лейс от Саида от его отца от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если невольница кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и это станет очевидным, пусть подвергнет её установленному наказанию и не порицает её за это; затем, если она снова совершит прелюбодеяние, пусть подвергнет её установленному наказанию и не порицает её за это; затем, если она совершит прелюбодеяние в третий раз и это станет очевидным, пусть продаст её, хотя бы за верёвку из волос».