2355 - Передал мне Махмуд, сообщил мне Убайдуллах, от Исраила, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры ﵁, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рудник (معدن) — это джаббар, колодец (بئر) — джаббар, а неглубокий колодец (عجماء) — джуббар, и в риказе (сокровищах, найденных в земле) — пятая часть (хумс)».
Толкование слова (باب من حفر بئراً في ملكه لم يضمن): здесь приведён хадис Абу Хурайры, где колодец назван джаббаром с даммой на джиме и облегчённой мухаддой, то есть как хадар (утечка). Ибн аль-Мунир сказал: хадис является общим, а перевод ограничен владением, что является одной из форм общего и наиболее обоснованной, поскольку исключение ответственности (дамана) происходит, если копают вне своей собственности, тогда тот, кто копает на своей земле, более заслуживает отсутствия ответственности.
Большинство учёных придерживаются различия между копанием на своей земле и на чужой, в отличие от кувейтийцев. Подробности этого будут приведены вместе с остальной частью толкования хадиса в книге о диатах, если пожелает Аллах Всевышний.
Махмуд, передавший этот хадис, — его шейх Ибн Гейлан, а Убайдуллах, шейх Махмуда, — Ибн Муса, один из шейхов аль-Бухари, и, возможно, он передал через него таким образом.
4 - Глава о спорах по поводу колодцев и судебных решениях по ним
2356, 2357 - Передал нам Абдан, от Абу Хамзы, от аль-Аамаша, от Шакика, от Абдуллаха ﵁, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто клянётся ложной клятвой, чтобы отнять имущество у мусульманина, тот является грешником на этой клятве, и встретит Аллаха, будучи на Нём гневным».
Затем Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, кто покупают за клятвы свои и за обеты свои малую цену...» (коран, сура 3:77).
Пришёл Ашъас и сказал: «Что рассказал вам Абу Абд ар-Рахман обо мне, когда была ниспослана эта аята? У меня был колодец на земле моего двоюродного брата, и он сказал мне: «Твои свидетели». Я ответил: «У меня нет свидетелей». Он сказал: «Тогда клянусь». Я сказал: «О Посланник Аллаха, пусть он клянётся».
Пророк ﷺ упомянул этот хадис. И Аллах ниспослал этот аят в подтверждение ему».
[Хадис 2356 — его части в: 2416, 2515, 2666, 2669, 2673, 2676, 4549, 6659, 6676, 7183, 7445]
[Хадис 2357 — его части в: 2417, 2516, 2667, 2670, 2677, 4550, 6660, 6677, 7184]
Толкование слова (باب الخصومة في البئر والقضاء فيها): здесь приведён хадис Ашъаса «У меня был колодец на земле моего двоюродного брата», то есть мы спорили об этом у Пророка ﷺ, приведён он в сокращении, а полный текст будет приведён в тафсире и в разделах о клятвах, обетах и других местах.
Имя двоюродного брата — Маадан ибн аль-Асвад ибн Маадикариб аль-Кинди, его прозвище — аль-Джафшиш, по метру фа'лиль с открытым первым слогом. В передаче этого слова есть три варианта: наиболее распространённый с джимом и шином, встречающимися в обоих местах, и его слова в хадисе: «У меня был колодец на земле». Исмаили утверждал, что Абу Хамза единственный, кто упомянул колодец от аль-Аамаша, говоря: «И не знаю, чтобы кто-либо от аль-Аамаша передавал иначе, кроме как «на земле»».