Сахих аль-Бухари · Раб — опекун имущества господина и действует только с его разрешения

Хадис № 2409

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ، وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، قَالَ: فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص120

«Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас будет спрошен о своей пастве. Правитель — пастырь, и он будет спрошен о своей пастве. Мужчина в своей семье — пастырь, и он будет спрошен о своей пастве. Женщина в доме своего мужа — пастырь, и она будет спрошена о своей пастве. Слуга в имуществе своего господина — пастырь, и он будет спрошен о своей пастве». Он сказал: я слышал эти (слова) от Посланника Аллаха ﷺ, и полагаю, что Пророк ﷺ сказал (также): «Мужчина в имуществе своего отца — пастырь, и он будет спрошен о своей пастве». Итак, каждый из вас — пастырь, и каждый из вас будет спрошен о своей пастве.

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 69

٢٠ - بَاب الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ، وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
٢٤٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ: فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، قَالَ: فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.

قَوْلُهُ (بَابٌ الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَفِيهِ: وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَلِغَيْرِهِ: فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَلَفْظُ التَّرْجَمَةِ يَأْتِي فِي النِّكَاحِ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ اسْتَنْبَطَ قَوْلَهُ: وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ قَوْلِهِ: وَهُوَ مَسْئُولٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يُسْأَلُ هَلْ جَاوَزَ مَا أَمَرَهُ بِهِ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ.
قَوْلُهُ: (فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَحْسَبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ) هَذَا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ الْقَائِلَ وَأَحْسَبُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ، وَقَدْ قَدَّمْتُ جَزْمَ الْكَرْمَانِيِّ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى بِأَنَّهُ يُونُسُ الرَّاوِي لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَتَعَقَّبْتُهُ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ الْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
﷽

٤٤ - كِتَاب الْخُصُومَاتِ
١ - بَاب مَا يُذْكَرُ فِي الْإِشْخَاصِ والملازمة، وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِي
٢٤١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ خِلَافَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ، قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ قَالَ: لَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا.

Глава: Раб является надзирателем над имуществом своего господина и не действует без его разрешения.

Передано от Абу аль-Ямана, который сообщил от Шуайба, от аз-Зухри, что он сказал: Салим ибн Абд-Аллах передал от Абд-Аллаха ибн Умара ﵄, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все вы — надзиратели и несёте ответственность за тех, кто под вашей опекой: имам — надзиратель и он ответственен за своих подопечных; мужчина в своей семье — надзиратель и он ответственен за своих подопечных; женщина в доме своего мужа — надзирательница и она ответственна за своих подопечных; слуга над имуществом своего господина — надзиратель и он ответственен за своих подопечных». Он сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и, по моему мнению, Пророк ﷺ сказал также: «Мужчина над имуществом своего отца — надзиратель и он ответственен за своих подопечных». Все вы — надзиратели и все вы несёте ответственность за тех, кто под вашей опекой».

Комментарий к слову (Глава: раб является надзирателем над имуществом своего господина и не действует без его разрешения): здесь упомянут хадис от ибн Умара: «Все вы — надзиратели и несёте ответственность за тех, кто под вашей опекой», в котором говорится и о слуге, надзирателе над имуществом своего господина, который несёт ответственность. Это также встречается в риваяте Абу Зара и других: «Он над имуществом своего господина надзиратель и несёт ответственность». Формулировка перевода встречается в разделе о браке по пути Айюба, от Нафи', от ибн Умара, где упомянут хадис, в котором говорится: «Раб — надзиратель над имуществом своего господина и несёт ответственность». Кажется, что автор извлёк выражение «и не действует без его разрешения» из слов «и он ответственен», поскольку очевидно, что его спросят, превысил ли он то, что ему было приказано, или остановился на этом.

Комментарий к слову: «Я слышал это от Пророка ﷺ, и, по моему мнению, Пророк ﷺ сказал: «Мужчина над имуществом своего отца»» — это явно указывает на то, что говорящий и тот, кто говорит «по моему мнению», — ибн Умар. Я уже приводил утверждение аль-Карманий в главе о пятничной молитве в селениях, что передатчиком от аз-Зухри является Юнус, и я проследил это. Обсуждение толкования хадиса будет приведено в начале раздела об ахкам, если пожелает Аллах Всевышний.

Цепочка передатчиков