HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разговоры спорящих между собой

Хадис № 2416

٢٤١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ: فَقَالَ الْأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ، قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: احْلِفْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص121
«Кто дал ложную клятву, будучи в ней грешником, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, будучи гневным на него». [Передатчик] сказал: аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне! Между мной и одним иудеем была тяжба о земле, и он отрицал (мои права). Я привёл его на суд к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] до конца аята»
т. 3 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 73
ويَأْتِي حَدِيثُ الْمُدَبَّرِ فِي كِتَابِ الْعِتْقِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٤ - بَاب كَلَامِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ ٢٤١٦، ٢٤١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ: فَقَالَ الْأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: احْلِفْ، قَالَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. ٢٤١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبٍ ﵁: أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى: يَا كَعْبُ قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا - وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيْ الشَّطْرَ - قَالَ: لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قُمْ فَاقْضِهِ. ٢٤١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا، وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ لِي: أَرْسِلْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ فَقَرَأَ، قَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ. [الحديث ٢٤١٩ - أطرافه في: ٤٩٩٢، ٥٠٤١، ٦٩٣٦، ٧٥٥٠] قَوْلُهُ: (بَابُ كَلَامِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ) أَيْ فِيمَا لَا يُوجِبُ حَدًّا وَلَا تَعْزِيرًا فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ، ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ وَالثَّانِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَالْأَشْعَثِ فِي نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي بَابِ الْخُصُومَةِ فِي الْبِئْرِ وَالْغَرَضُ مِنْهُ قَوْلُهُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي فَإِنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى الْحَلِفِ الْكَاذِبِ، وَلَمْ يُؤَاخَذْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَخْبَرَ بِمَا يَعْلَمُهُ مِنْهُ فِي حَالِ التَّظَلُّمِ مِنْهُ. الثَّالِثُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ
Говорится, что хадис о «мудаббаре» (человеке, который отказывается от исполнения обещания) будет приведён в книге об освобождении рабов, если пожелает Аллах Всевышний. 4 - Глава о том, как спорящие говорят друг о друге 2416, 2417 - Передал нам Мухаммад, сообщил нам Абу Муавия, от Аль-Амаша, от Шакика, от Абдуллы ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто клянётся ложной клятвой, будучи при этом нечестивым, чтобы отнять у мусульманина его имущество, встретит Аллаха, будучи на Него разгневанным». Затем Аш-Ша’сх сказал: «Клянусь Аллахом, это было со мной. Между мной и одним иудеем была земля, и он отказался признать моё право на неё, поэтому я привёл его к Пророку ﷺ. Он спросил меня: «Есть ли у тебя доказательства?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, он клянётся и забирает моё имущество». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, кто покупают за договор Аллаха и свои клятвы малую цену...» и далее по аяту. 2418 - Передал нам Абдулла ибн Мухаммад, сообщил нам Усман ибн Умар, рассказал Юнус, от аз-Зухри, от Абдуллы ибн Ка’ба ибн Малик, от Ка’ба ﷺ, что он судился с сыном Аби Хадрада по долгу, который тот имел перед ним в мечети. Их голоса поднялись так, что услышал их Посланник Аллаха ﷺ, находясь в своём доме. Он вышел к ним, открыл занавес своей комнаты и позвал: «О Ка’б!» Он ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Отпусти половину своего долга» — и указал на половину. Он ответил: «Я уже сделал это, о Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Встань и реши этот вопрос». 2419 - Передал нам Абдулла ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абдуррахмана ибн Абд аль-Кари, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб ﷺ говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру Аль-Фуркан иначе, чем я её читаю, а Посланник Аллаха ﷺ учил меня её чтению. Я почти поспешил на него, но потом дал ему время, пока он не ушёл. Затем я схватил его за одежду и привёл к Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «Я слышал, как он читает иначе, чем ты меня учил». Он сказал мне: «Отправь его». Потом сказал ему: «Читай». Он прочитал, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так она была ниспослана». Потом сказал мне: «Читай». Я прочитал, и он сказал: «Так она была ниспослана. Воистину, Коран был ниспослан на семи аражах (различных чтениях), так читайте то, что вам удобно»». [Хадис 2419 — его части приведены в: 4992, 5041, 6936, 7550] Слова: «Глава о том, как спорящие говорят друг о друге» означают, что речь идёт о том, что не влечёт за собой наказания (хадда) или взыскания (та’зира), и поэтому это не считается запрещённым сплетничеством. В этой главе приведены четыре хадиса: Первый и второй — хадисы Ибн Мас’уда и Аш-Ша’са, связанные с ниспосланием аята: «Воистину, те, кто покупают за договор Аллаха...» — уже упоминались ранее в главе о спорах по поводу колодца. Суть их в том, что сказано: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он клянётся и забирает моё имущество», поскольку он приписал это ложной клятве, но не был наказан за это, так как он сообщил то, что знал о нём в момент жалобы». Третий — хадис Ка’ба ибн...