Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص127
«Пустынник спросил Пророка ﷺ о находке. Он ответил: «Определи её как сунну (соблюдай установленный срок). Если кто-то придёт и опишет её клеймо и отметины, отдай ему. Если нет — распоряжайся ею по своему усмотрению.» Затем он спросил о потерянных верблюдах. Лицо Пророка помрачнело, и он сказал: «Что тебе до них? У них есть их пастух и поводья, они приходят к воде и едят траву. Оставь их, пока не найдёт их хозяин.» Потом спросил о потерянных овцах. Он сказал: «Они принадлежат тебе, твоему брату или волку.»
Третье — с учётом определения. По этой причине в предыдущей риваяте, в первой главе о находке, он сказал «три», а в ней же сказал: «Не знаю — три состояния или один год». Разногласия передатчиков по этому поводу уже были рассмотрены ранее, что исключает необходимость повторения.
11 - Глава: Кто определил находку и не передал её властям
2438 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от Рабии, от Язида, раба Аль-Мунба'си, от Зейда ибн Халида ﵁: что бедуин спросил Пророка ﷺ о находке. Он сказал: «Определи её сунной, если кто-то придёт и расскажет тебе о её клыках и следах, иначе расходуй её (на благие дела).» И спросил его о потерянных верблюдах, на что лицо его исказилось, и он сказал: «Что тебе до них? У них есть их поильщик и пастух, они приходят к воде и едят деревья. Оставь их, пока не найдёт их хозяин.» И спросил о потерянных овцах, он сказал: «Они твои, или твоего брата, или волка.»
Его слова: «Глава: кто определил находку и не передал её властям» — в риваяте аль-Кушмехини он приводит это с мнением вместо буквы «даль», и, кажется, он намекнул в переводе на опровержение слов аль-Авзаи в различении между малым и большим, сказав: «Если мало — определи её, а если много — передай в казну». Большинство же придерживается противоположного. Да, некоторые разделяют между находкой и «даваль» (потерянным имуществом), а некоторые из маликитов и шафиитов — между доверенным и иным, говоря: доверенный определяет, а не доверенный передаёт властям, чтобы он отдал доверенному для определения. И некоторые из маликитов говорят: если находка среди надёжных людей, а властитель несправедлив, лучше не подбирать её, а если подобрал — не отдавать ему; если же справедлив — так же и можно выбирать, отдавать ему или нет. Если же среди ненадёжных, а имам несправедлив, выбирает подбирающий и поступает по своему усмотрению; если же справедлив — так же.
12 - Глава
2439 - Рассказал мне Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Надр, сообщил нам Исраиль, от Абу Исхака, что сообщил мне аль-Бара', от Абу Бакра ﵄. И рассказал нам Абдуллах ибн Раджа', сообщил нам Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Бара', от Абу Бакра ﵄, что он сказал: «Я отправился и увидел пастуха, который гнал своих овец. Я спросил: «Чей ты?» Он ответил: «Чей-то из Курейша» — назвал его, и я узнал его. Я спросил: «Есть ли у твоих овец молоко?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Ты доишь их для меня?» Он сказал: «Да». Я приказал ему поймать одну овцу из его стада, затем приказал ему стряхнуть пыль с вымени, потом приказал ему стряхнуть руки, он сказал: «Вот так» — ударил одну ладонь о другую, и подоил комок молока. Я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ сосуд, на его горлышко положил тряпицу, и вылил молоко, пока нижняя часть не остыла. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха», он пил, пока я не был доволен.»
[Хадис 2439 — его части в: 3615, 3652, 3908, 3917, 5607]