Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Ибн Уйайна, от аз-Зухри, от Урвы, от Усамы ибн Зейда (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ поднялся на возвышенность в Аттам из Аттам аль-Мадины, затем сказал: «Видите ли вы то, что вижу я? Я вижу места смуты у ваших домов, как места дождя».
Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Аби Тавр от Абдуллаха ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он всегда стремился спросить у Умара (да будет доволен им) о двух женщинах из жён Пророка ﷺ, о которых сказал Аллах: «Если вы обратитесь к Аллаху, то сердца ваши уже покорились» (إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَد صَغَتْ قُلُوبُكُمَا). Я совершал хадж с ним, и мы оба были справедливы друг к другу в отношении воды для омовения. Он вышел, и я вылил воду на его руки, чтобы он совершил омовение. Я спросил: «О, Амир аль-Муминин, кто эти две женщины из жён Пророка ﷺ, о которых сказал Аллах: «Если вы обратитесь к Аллаху, то сердца ваши уже покорились»?» Он ответил: «Удивительно, о сын Аббаса! Это Аиша и Хафса». Затем Умар начал рассказывать историю и сказал: «У меня был сосед из ансаров в племени Бани Умайя ибн Зайд — это из а'валь Медины — и мы по очереди жили у Пророка ﷺ: один день я, другой день он. Когда я приходил, я сообщал ему новости дня и другие дела, и он поступал так же, когда приходил он. Мы, курайшиты, обычно превосходили женщин, но когда мы приехали к ансарам, у них женщины превосходили мужчин, и наши женщины стали перенимать манеры женщин ансаров. Я проснулся и хотел вступить в связь с женой, но она отказалась, и я осудил это. Она сказала: «Почему ты отказываешь мне? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ вступали с ним в связь, и одна из них оставляла его до ночи!» Это меня испугало, и я сказал: «Погиб тот, кто поступил так с великим». Затем я собрал свои одежды и вошёл к Хафсе. Я сказал: «О Хафса, ты сегодня злишься на Пророка ﷺ до ночи?» Она ответила: «Да». Я сказал: «Погибла и потеряла! Неужели ты боишься, что Аллах разгневается из-за гнева Его Посланника? Не будь слишком требовательна к Посланнику Аллаха ﷺ, не противоречь ему и не оставляй его, и спрашивай меня, что хочешь. Не обманывайся, если твоя соседка грязнее тебя и любимее Посланнику ﷺ; он хочет Аишу». Мы говорили, что Гассан надевал сандалии для нашего похода, и в день его дежурства мой товарищ вернулся, сильно стучал в дверь и сказал: «Что случилось?» Я испугался и вышел к нему. Он сказал: «Произошло великое событие». Я спросил: «Что?» Он ответил: «Пришла Гассан?» — «Нет, гораздо больше и дольше: Пророк ﷺ развёл своих жён!» Он сказал: «Погибла и потеряла Хафса, я думал, что это скоро случится». Я собрал одежды, совершил утреннюю молитву с Пророком ﷺ, он вошёл в свою комнату и уединился там. Я вошёл к Хафсе, и она плакала. Я спросил: «Что тебя заставляет плакать? Разве я не предупреждал тебя? Пророк ﷺ развёл вас?» Она ответила: «Не знаю, он там, в комнате». Я вышел и подошёл к минбару, вокруг которого собралась группа людей, некоторые плакали. Я сел с ними немного, но меня охватило волнение, и я вернулся в комнату Пророка ﷺ. Я сказал своему чёрному слуге: «Попроси разрешения у Умара». Он вошёл и поговорил с Пророком ﷺ, затем вышел и сказал: «Я упомянул тебя, он молчал». Я отошёл и сел с людьми у минбара, но волнение снова охватило меня, и я вновь попросил слугу попросить разрешения у Умара. Он повторил то же. Когда я уже уходил, слуга позвал меня и сказал: «Пророк ﷺ разрешил тебе». Я вошёл, и он лежал на песке без постели, опираясь на подушку из пальмовых листьев. Я приветствовал его и сказал стоя: «Ты развёл своих жён?» Он поднял взгляд и ответил: «Нет». Я продолжил: «О Посланник Аллаха, если бы ты видел, как мы, курайшиты, превосходим женщин, а когда пришли к народу, у которого женщины превосходят мужчин...» — я повторил рассказ. Пророк ﷺ улыбнулся. Я сказал: «Если бы ты увидел, как я вошёл к Хафсе и сказал: не обманывайся, если твоя соседка грязнее тебя и любимее Посланнику ﷺ; он хочет Аишу». Он улыбнулся снова. Я сел, увидев его улыбку, и поднял взгляд на его дом. Клянусь Аллахом, я не увидел в нём ничего, что могло бы отвлечь взгляд, кроме трёх волосков. Я сказал: «Молись Аллаху, чтобы Он расширил удел твоей уммы, ведь персы и римляне получили расширение и мир, хотя не поклоняются Аллаху». Он опирался и сказал: «Ты сомневаешься, о сын Хаттаба? Это люди, которым поспешили дать блага в этой жизни». Я сказал: «О Посланник Аллаха, прости меня». Пророк ﷺ уединился из-за этого разговора, когда Хафса рассказала его Аише. Он сказал: «Я не войду к ним месяц из-за сильной обиды, когда Аллах упрекнул меня». Когда прошло двадцать девять дней, он вошёл к Аише и начал с неё. Она сказала: «Ты поклялся не входить к нам месяц, а мы уже прожили двадцать девять ночей». Пророк ﷺ ответил: «Месяц — двадцать девять». Это был месяц двадцать девять дней. Аиша сказала: «Тогда была ниспослана аята о выборе, и он начал со мной, первой женой, сказав: «Я помню дело твоё, и тебе не нужно торопиться, пока не посоветуешься с родителями». Она сказала: «Я знаю, что мои родители не приказывали мне расстаться с тобой». Затем он сказал: «Аллах сказал: «О Пророк, скажи своим жёнам» — до слов — «великая вещь». Я сказал: «Должна ли я советоваться с родителями в этом? Я хочу Аллаха, Его Посланника и загробный мир». Затем он предоставил выбор своим жёнам, и они сказали то же, что и Аиша». Далее приводится второй хадис Ибн Аббаса от Умара о истории двух женщин, которые примирились, изложенный подробно. В науке он изложен кратко, а подробный разбор будет в разделе о браке, если пожелает Аллах. Что касается иснада, то Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Аби Тавр — это достоверный таби'и. Димяти сообщил от аль-Хатиба, что он не передавал от кого-либо, кроме Ибн Аббаса, и рассказывал о нём только аз-Зухри, не прослеживая дальше. Абу Дауд и другие приводят этот хадис по пути Мухаммада ибн Джафара от Абу аз-Зубайра от Ибн Аббаса, но вторая часть хадиса не является достоверной.