Сахих аль-Бухари · Слова Пророка ﷺ: рабы — ваши братья

Хадис № 2545

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ قَالَ: سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ ﵁، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَأَعِينُوهُمْ.»

Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص149

Я видел Абу Зара аль-Гифари, на нём была одежда, и на его слуге тоже была одежда. Мы спросили его об этом, и он сказал: «Я оскорбил одного человека, и он пожаловался на меня Пророку ﷺ. Пророк сказал мне: «Ты обидел его, упоминая его мать». Затем сказал: «Ваши братья — ваши рабы, которых Аллах поставил под вашу власть. Кто имеет брата под своей властью, пусть кормит его из того, что ест сам и одевает из того, что носит, и не возлагает на них того, что им трудно выполнять. Если возложите, помогайте им».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Шарх1 Тахридж13 Редкие слова1

خَوَلُكُمْ: خَوَلَ (хауаля) — в хадисе о рабах говорится: "Они ваши братья и خَوَلُكُمْ", где خَوَلُكُمْ — это слуги и подчинённые мужчины, один из них называется خَائِلٌ. Это слово может означать одного человека и относится как к рабам, так и к рабыням. Происходит от слова تخويل — предоставление права собственности или опеки. Также говорится, что это может означать заботу и попечение. В хадисе Абу Хурайры сказано, что когда сыновья Абу аль-Аса достигают тридцати лет, они становятся рабами и слугами (خَوَلًا), то есть их используют и порабощают. В другом контексте говорится, что кто-то "يتخاولنا بالموعظة" — то есть заботится о нас, наставляет и поддерживает. Абу Амр объясняет, что правильное произношение — с буквой ح (ха), означающей поиск подходящего момента для наставления, чтобы не утомлять слушателей. Асмаи передаёт это слово с буквой ن (нун), что тоже означает заботу и попечение. В хадисе Ибн Умара говорится, что خَوَلِيَّهُ — это тот, кто отвечает за верблюдов и их исправление, то есть опекун и хороший смотритель. В хадисе Тальхи к Умару говорится: "Мы не боимся тебя и не надменны перед тобой" — то есть не высокомерны. Говорят, что "خال الرجل يخول" и "اختال يختال" означают, что человек становится надменным и гордым, имея горделивую осанку.