Этим хадисом приводится довод на то, что на рабе нет обязанности джихада и хаджа во время его пребывания в рабстве, хотя, если он их совершит, это будет действительным.
Его слово: («неима лиахадихим») — с фатхой на «нун», кясрой на «айн» и слитным произношением «мим» со следующей (согласной), допускается также кясра на «нун»; и произносится с кясрой на «нун» и фатхой при этом же с сукуном на «айн» и подвижностью «мим» — таковы четыре варианта произношения (лугат). Аз-Заджжадж сказал: «ма» здесь означает «вещь», так что смысл таков: «прекрасна вещь». У некоторых передатчиков Муслима встречается «нуъма» с даммой на «нун» и сукуном на «айн», в укороченной форме, с танвином и без него, и по смыслу это уместно, если такая передача достоверна. Ибн ат-Тин сказал: в списке шейха Абу-ль-Хасана, то есть аль-Кабиси, встречается «ниимма ма» с ташдидом и фатхой на первом «мим», но этому нет обоснования; правильным же является слияние его с «ма», как в словах Всевышнего: «Поистине, Аллах прекрасно (ниимма) наставляет вас этим».
Его слово: («ухсину» — «совершает благим образом») — это разъяснение того, что именно восхваляется в словах «ниимма». У Муслима в передаче через Хаммама от Абу Хурайры добавлено: «прекрасно для раба, чтобы он был упокоен, совершая благим образом служение Аллаху», то есть чтобы он умер в таком состоянии. В этом содержится указание на то, что дела оцениваются по их завершению (концу).
17 — Глава о нежелательности превозношения над невольником и о его словах «мой раб» или «моя рабыня».
И слово Всевышнего: «...и праведных из числа рабов ваших и рабынь ваших»; и сказал: «раб подневольный»; «...и они нашли её господина у двери»; и сказал: «...из ваших верующих невольниц». И сказал Пророк ﷺ: «Встаньте перед вашим господином (сайид)».
«Напомни обо мне твоему господу (раббика)» — то есть твоему господину (сайидика). И: «кто ваш господин (сайидукум)?»
2550 — Передал нам Мусаддад: передал нам Йахья от Убайдуллы: передал мне Нафи от Абдуллы (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если раб проявляет искренность к своему господину и совершает благим образом служение своему Господу, ему полагается двойная награда».
2551 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля: передал нам Абу Усама от Бурайда, от Абу Бурды, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Невольник, который совершает благим образом служение своему Господу и исполняет по отношению к своему господину то право, искренность и покорность, которые ему причитаются, получает двойную награду».
2552 — Передал нам Мухаммад: передал нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Маамар от Хаммама ибн Мунаббиха, что тот слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Накорми твоего господа (раббака)», «Дай твоему господу омовение», «Напои твоего господа», — а пусть говорит: «мой господин (сайиди)», «мой покровитель (мавляй)». И пусть никто из вас не говорит «мой раб», «моя рабыня», а пусть говорит «мой юноша (фатай)», «моя девушка (фатати)», «мой слуга (гулями)»».
2553 — Передал нам Абу-н-Нуман: передал нам Джарир ибн Хазим от Нафи, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Кто освободил свою долю в рабе, и у него было имущество, достигающее его стоимости, то с него взимается справедливая оценка (стоимости), и раб освобождается за счёт его имущества; а если нет — то он освободил из него лишь то, что освободил».
2554 — Передал нам Мусаддад: передал нам Йахья от Убайдуллы, который сказал: передал мне Нафи от Абдуллы (да будет доволен им Аллах), что...