HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2575

حَدَّثَنَا آدَمُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ، خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص155
«Умм Хуфайд, тётя Ибн Аббаса по матери, подарила Пророку ﷺ курт (сушёный творог), топлёное масло и варанов (ящериц). Пророк ﷺ поел курта и масла, а варана оставил, испытывая брезгливость». Ибн Аббас сказал: «Его всё же съели за столом Посланника Аллаха ﷺ, а если бы это было запретным, его не съели бы за столом Посланника Аллаха ﷺ».
т. 3 с. 155

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 203
حَدِيثَ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ فِي إِهْدَائِهِ الْحِمَارَ الْوَحْشِيَّ، وَشَاهِدُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ: لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ، فَإِنَّ مَفْهُومَهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا لَقَبِلَهُ مِنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَفِيهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبُولُ مَا لَا يَحِلُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ. ٧ - بَاب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ [الحديث ٢٥٧٤ - أطرافه في: ٢٥٨٠، ٢٥٨١، ٣٧٧٥] ٢٥٧٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ - خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ - إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» [الحديث ٢٥٧٥ - أطرافه في: ٥٣٨٩، ٥٤٠٢، ٧٣٥٨] ٢٥٧٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ الْأَقِطِ وَالسَّمْنِ وَتَرَكَ الأضَّبَّ تَقَذُّرًا. ٢٥٧٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ: أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: كُلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بِيَدِهِ ﷺ فَأَكَلَ مَعَهُمْ. ٢٥٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِلَحْمٍ، فَقِيلَ: تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، قَالَ: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ. ٢٥٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ وَأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ. وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ. وَخُيِّرَتْ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ؟ قَالَ شُعْبَةُ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ زَوْجِهَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ. ٢٥٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عَائِشَةَ ﵂ فَقَالَ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لَا، إِلَّا
...хадис ас-Саъба ибн Джассамы о том, как он преподнёс в дар дикого осла. Свидетельство соответствия хадиса заголовку главы в нём — это смысл, вытекающий из слов [Пророка ﷺ]: «Мы вернули это тебе не иначе как потому, что мы находимся в состоянии ихрама», ибо из этого следует, что если бы он не был в ихраме, то принял бы это от него. Разбор этого хадиса уже приводился в книге о хадже. В нём содержится указание на то, что не допускается принимать в качестве подарка то, что запрещено. 7 — Глава о принятии подарка [Хадис 2574 — его версии в: 2580, 2581, 3775] 2575 — Передал нам Адам: передал нам Шуба: передал нам Джафар ибн Ийас, который сказал: я слышал от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Умм Хуфайд — тётка Ибн Аббаса по матери — подарила Пророку ﷺ курт, масло и вареников (ящериц-агам), и Пророк ﷺ поел курта и масла, а от вареников отказался из отвращения. Ибн Аббас сказал: но это было съедено за столом Посланника Аллаха ﷺ, а если бы это было запретным, то не было бы съедено за столом Посланника Аллаха ﷺ». [Хадис 2575 — его версии в: 5389, 5402, 7358] 2575 — Передал нам Адам: передал нам Шуба: передал нам Джафар ибн Ийас, который сказал: я слышал от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Умм Хуфайд, тётка Ибн Аббаса по матери, подарила Пророку ﷺ курт, масло и вареников, и Пророк ﷺ поел курта и масла, а от вареников отказался из отвращения». 2576 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир: передал нам Маън, который сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Тахман, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Посланнику Аллаха ﷺ приносили еду, он спрашивал о ней: это подарок или садака? Если говорили, что это садака, он говорил своим товарищам: «Ешьте», а сам не ел. А если говорили, что это подарок, он протягивал свою руку ﷺ и ел вместе с ними». 2577 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар: передал нам Шуба, от Катады, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророку ﷺ принесли мясо, и было сказано: оно было подано в качестве садаки Барире. Он сказал: «Для неё это садака, а для нас это подарок»». 2578 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар: передал нам Шуба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, который сказал: я слышал это от него, от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): она хотела купить Бариру, но они поставили условием оставить за собой её вала (право наследования по освобождению из рабства). Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: «Купи её и освободи, ведь вала принадлежит тому, кто освободил». И ей подарили мясо, и было сказано Пророку ﷺ: «Это было подано в качестве садаки Барире». Пророк ﷺ сказал: «Для неё это садака, а для нас это подарок». И ей было предоставлено право выбора [расстаться с мужем]. Абд ар-Рахман сказал: был ли её муж свободным или рабом? Шуба сказал: я спросил Абд ар-Рахмана о её муже, и он сказал: «Не знаю, был ли он свободным или рабом»». 2579 — Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль Абу аль-Хасан: сообщил нам Халид ибн Абдуллах, от Халида аль-Хаззаа, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи, которая сказала: «Пророк ﷺ вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Есть у вас что-нибудь?» Она сказала: «Нет, только...