- وَلِيدَةً
- وَلَدَ (валада) — глагол, означающий рождение или появление ребёнка. В хадисе встречается выражение "وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ" — здесь "الوليد" (аль-валид) означает ребёнка, младенца. Прилагательное "فعيل" употреблено в значении страдательного причастия, то есть с оттенком защиты и заботы, как о ребёнке, которого кормят и оберегают. Некоторые толкователи считают, что под "الوليد" подразумевается пророк Муса (Моисей), исходя из аята: "Разве Мы не воспитывали тебя в нас младенцем?" — то есть, как ты защитил Мусу от зла фараона, когда он был у него на руках, так и я защищу себя от зла моего народа, находясь среди них.
В хадисах "الوليد في الجنة" (аль-валид в раю) означает того, кто умер младенцем или был выкидышем. В другом хадисе сказано: "Не убивайте младенцев" — имеется в виду младенцы в походе. Множественное число от "وليد" — "ولد" (вильдан), а женский род — "وليدة" (валида). Множество "ولائد" (валайд) — это родившиеся. Иногда "وليدة" употребляется в значении рабыни или служанки, даже если она взрослая. В хадисе "Я пожертвовал матери рабыню" — под "وليدة" понимается раба.
В словах "ومن شر والد وما ولد" (и от зла родителя и того, кого он родил) имеется в виду Иблис и шайтанов, так толковали учёные.
Выражение "فأعطى شاة والدا" (дал овцу родителю) указывает на плодовитость животного. Аль-Джухари передаёт от Ибн ас-Сиккита, что "شاة والدة" — это овца, которая беременна. В хадисе "Что ты родил, пастух?" — ответ "Я родил овцу" означает, что пастух присутствовал при родах и ухаживал за ягнёнком до тех пор, пока он не стал самостоятельным. "المولدة" (аль-муваллида) — это повитуха.
Учёные хадиса говорят, что выражение "ما ولدت" относится к овце, и слово произносится с удвоением лямма, обращаясь к пастуху.
В хадисах упоминается: "فأنتج هذان وولد هذا" — то есть эти двое произвели потомство, а этот родил. В рассказе Мусафи женщина из племени Сулейм говорит: "Я была повитухой для жителей нашего дома". В Евангелии сказано: "Я родила тебя, Иисус" — то есть воспитала, но христиане смягчили это выражение, приписав ему буквальное значение рождения, что является большим заблуждением.
В хадисе Шурейха говорится о том, что человек купил рабыню с условием, что она "муваллида" — то есть родившаяся среди арабов и воспитанная вместе с их детьми, усвоившая их обычаи. Аль-Джухари объясняет, что "رجل مولد" — араб не чистокровный, а "تلیدة" — рабыня, родившаяся в стране неарабов, но воспитанная среди арабов.
- وَلِيدَتِي
- وَلَدَ (валада) — глагол, означающий рождение или появление ребёнка. В хадисе встречается выражение "وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ" — здесь "الوليد" (аль-валид) означает ребёнка, младенца. Прилагательное "فعيل" употреблено в значении страдательного причастия, то есть с оттенком защиты и заботы, как о ребёнке, которого кормят и оберегают. Некоторые толкователи считают, что под "الوليد" подразумевается пророк Муса (Моисей), исходя из аята: "Разве Мы не воспитывали тебя в нас младенцем?" — то есть, как ты защитил Мусу от зла фараона, когда он был у него на руках, так и я защищу себя от зла моего народа, находясь среди них.
В хадисах "الوليد في الجنة" (аль-валид в раю) означает того, кто умер младенцем или был выкидышем. В другом хадисе сказано: "Не убивайте младенцев" — имеется в виду младенцы в походе. Множественное число от "وليد" — "ولد" (вильдан), а женский род — "وليدة" (валида). Множество "ولائد" (валайд) — это родившиеся. Иногда "وليدة" употребляется в значении рабыни или служанки, даже если она взрослая. В хадисе "Я пожертвовал матери рабыню" — под "وليدة" понимается раба.
В словах "ومن شر والد وما ولد" (и от зла родителя и того, кого он родил) имеется в виду Иблис и шайтанов, так толковали учёные.
Выражение "فأعطى شاة والدا" (дал овцу родителю) указывает на плодовитость животного. Аль-Джухари передаёт от Ибн ас-Сиккита, что "شاة والدة" — это овца, которая беременна. В хадисе "Что ты родил, пастух?" — ответ "Я родил овцу" означает, что пастух присутствовал при родах и ухаживал за ягнёнком до тех пор, пока он не стал самостоятельным. "المولدة" (аль-муваллида) — это повитуха.
Учёные хадиса говорят, что выражение "ما ولدت" относится к овце, и слово произносится с удвоением лямма, обращаясь к пастуху.
В хадисах упоминается: "فأنتج هذان وولد هذا" — то есть эти двое произвели потомство, а этот родил. В рассказе Мусафи женщина из племени Сулейм говорит: "Я была повитухой для жителей нашего дома". В Евангелии сказано: "Я родила тебя, Иисус" — то есть воспитала, но христиане смягчили это выражение, приписав ему буквальное значение рождения, что является большим заблуждением.
В хадисе Шурейха говорится о том, что человек купил рабыню с условием, что она "муваллида" — то есть родившаяся среди арабов и воспитанная вместе с их детьми, усвоившая их обычаи. Аль-Джухари объясняет, что "رجل مولد" — араб не чистокровный, а "تلیدة" — рабыня, родившаяся в стране неарабов, но воспитанная среди арабов.