HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Коррекция свидетельских показаний

Хадис № 2642

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: «مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، أَوْ قَالَ: غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ وَلِهَذَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: شَهَادَةُ الْقَوْمِ، الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص169
Проходила мимо Пророка ﷺ похоронная процессия, и люди говорили о ней в положительном ключе. Он сказал: «Это обязательно (для них)». Потом прошла другая, и о ней говорили плохо, или сказали иначе. Он снова сказал: «Это обязательно (для них)». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, ты сказал для этой обязательно и для этой обязательно?» Он ответил: «Свидетельство народа: верующие — свидетели Аллаха на земле.»
т. 3 с. 169

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 252
٦ - باب تَعْدِيلِ كَمْ يَجُوزُ؟ ٢٦٤٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا - أَوْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ - فَقَالَ: وَجَبَتْ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ لِهَذَا: وَجَبَتْ، وَلِهَذَا وَجَبَتْ، قَالَ شَهَادَةُ الْقَوْمِ، الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ. ٢٦٤٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ ﵁ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ خَيْرًا فَقَالَ عمر: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ شَرًّا فَقَالَ: وَجَبَتْ، فَقُلْتُ: وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قُلْنَا: وَثَلَاثَةٌ؟ قَالَ: وَثَلَاثَةٌ قُلْتُ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: وَاثْنَانِ، ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ. قَوْلُهُ: (بَابٌ) بِالتَّنْوِينِ (تَعْدِيلُ كَمْ يَجُوزُ؟) أَيْ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي قَبُولِ التَّعْدِيلِ عَدَدٌ مُعَيَّنٌ؟ أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَيْ أَنَسٍ، وَعُمَرَ فِي ثَنَاءِ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ عَلَى الْمَيِّتِينَ، وَفِيهِمَا قَوْلُهُ ﵊: وَجَبَتْ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ، وَحَكَيْتُ عَنِ ابْنِ الْمُنِيرِ أَنَّهُ قَالَ فِي حَاشِيَتِهِ: قَالَ ابْنِ بَطَّالٍ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى الِاكْتِفَاءِ بِتَعْدِيلٍ وَاحِدٍ،
Глава 6 — Корректировка: сколько допустимо? 2642 — Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Табита, от Анасa ﷺ, который сказал: «Проезжала мимо Пророка ﷺ похоронная процессия, и люди отзывались о покойном хорошо, тогда он сказал: „Обязательно (вступает в силу)“. Потом проезжала другая, и о ней отзывались плохо — или сказал иначе — и он сказал: „Обязательно“. Ему сказали: „О Посланник Аллаха, ты сказал об этом: ‚Обязательно‘, и об этом тоже ‚Обязательно‘?“ Он ответил: „Свидетельство людей — верующих — это свидетельство Аллаха на земле“. 2643 — Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Давуд ибн Аби аль-Фурат, передал нам Абдуллах ибн Бурайда, от Абу аль-Асвода, который сказал: „Я приехал в Медину, где свирепствовала болезнь, и люди умирали массово. Я сел рядом с Умаром (да будет доволен им Аллах), и проезжала похоронная процессия, о покойном отзывались хорошо, и Умар сказал: „Обязательно“. Потом проезжала вторая, о ней тоже отзывались хорошо, и он сказал: „Обязательно“. Потом проезжала третья, о ней отзывались плохо, и он сказал: „Обязательно“. Я спросил: „Почему ‚обязательно‘, о Амир аль-Муминин?“ Он ответил: „Я сказал так, как сказал Пророк ﷺ: ‚Какой бы мусульманин ни имел четырех человек, свидетельствующих о нем хорошо, Аллах введет его в Рай‘“. Мы спросили: „А если трое?“ Он сказал: „И трое“. Я спросил: „А двое?“ Он сказал: „И двое“. Потом мы не спрашивали о единственном свидетеле“. Разъяснение слова (باب) с танвином — „глава“ — „корректировка: сколько допустимо?“ означает: требуется ли для принятия корректировки определенное число? В этой главе приведены два хадиса от Анасa и Умара о том, как люди отзывались о покойных — хорошо и плохо, и в них содержится высказывание ﷺ „Обязательно“. Подробный разбор этого уже был изложен в книге о похоронах. Я передал от Ибн аль-Мунира, что он сказал в своей примечании: Ибн Батталь указал здесь на достаточность одной корректировки.