HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Запрещённые условия в браке

Хадис № 2723

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَزِيدَنَّ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَنَّ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص191
Не продавайте то, что находится в городе, тем, кто в пустыне; не заключайте сделки с перекупщиками; не перепродавайте товар брата своего дороже; не делайте предложение женитьбы, если кто-то уже сделал его; и женщина не должна просить развода у сестры своей, чтобы получить её посуду.
т. 3 с. 191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 323
٢٧٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ. [الحديث ٢٧٢١ - طرفه في: ٥١٥١] قَوْلُهُ: (بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْمَهْرِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ) بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ عُقْدَةٍ وَالْمُرَادُ وَقْتُ الْعَقْدِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ عُمَرُ) أَيِ ابْنُ الْخَطَّابِ (إِنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ إِلَخْ) وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ - بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ النُّونِ - عَنْهُ، وَسَيَأْتِي سِيَاقُهُ فِي النِّكَاحِ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ الْمِسْوَرِ الْمُعَلَّقِ، وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْمَوْصُولُ مَعَ الْكَلَامِ عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٧ - بَاب الشُّرُوطِ فِي الْمُزَارَعَةِ ٢٧٢٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ﵁ يَقُولُ: كُنَّا أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ حَقْلًا، فَكُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْ الْوَرِقِ. قَوْلُهُ: (بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْمُزَارَعَةِ) هَذِهِ التَّرْجَمَةُ أَخَصُّ مِنَ الْمَاضِيَةِ قَبْلُ بِبَابٍ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مُخْتَصَرًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الْمُزَارَعَةِ. ٨ - بَاب مَا لَا يَجُوزُ مِنْ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ ٢٧٢٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَزِيدَنَّ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَنَّ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِيهِ: وَلَا يَخْطُبَنَّ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ، وَتَقَدَّمَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْبُيُوعِ فِي مَكَانِهِ، وقَوْلُهُ: طَلَاقَ أُخْتِهَا أَيْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى كَوْنِهِمَا يَصِيرَانِ ضَرَّتَيْنِ، أَوِ الْمُرَادُ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ. ٩ - بَاب الشُّرُوطِ الَّتِي لَا تَحِلُّ فِي الْحُدُودِ ٢٧٢٤، ٢٧٢٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ﵄ أَنَّهُمَا قَالَا: إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ. فَقَالَ الْخَصْمُ الْآخَرُ - وَهُوَ
2721 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам аль-Лайс, сказал: передал мне Язид ибн Аби Хабиб, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира ﵁, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Самое справедливое условие, которое вы должны выполнить, — это то, на основании которого вы узаконили свои половые отношения». [Хадис 2721 — его часть в 5151] Его слова: «Глава условий в махре при заключении брака» — с даммой на забытом в слове «عقدة» корне, имеется в виду время заключения брака. Его слова: «И сказал Умар» — то есть ибн аль-Хаттаб — «что разрыв прав (مقاطع الحقوق) — это и есть...» — этот хадис передал Ибн Аби Шейба, а также Саид ибн Мансур через Исмаила ибн Убейд Аллаха ибн Аби аль-Мухаджира, от Абдуррахмана ибн Ганм (с фатхой на «мужамма» и сукуном на «нун») от него. Контекст будет приведён в разделе о браке, так же как и хадис аль-Мисвра аль-Муаллак и хадис Укбы ибн Амира, связанные с этим вопросом, если пожелает Аллах Всевышний. 7 - Глава условий в музараа (совместном земледелии) 2722 - Передал нам Малик ибн Исмаил, передал нам Ибн Уйайна, передал нам Яхья ибн Саид, сказал: я слышал Ханзалу аз-Зурки, который сказал: я слышал Рафиа ибн Хадиджа ﵁, что мы, большинство ансаров, владели землёй, и сдавали её в аренду, и иногда она давала урожай, а иногда нет, и нам было запрещено это делать, но нам не запрещали собирать листья. Его слова: «Глава условий в музараа» — этот раздел более конкретен, чем предыдущий, где был отдельный раздел, затем он кратко упомянул хадис Рафиа ибн Хадиджа, о котором уже подробно говорилось в разделе о музараа. 8 - Глава того, что не разрешается из условий в браке 2723 - Передал нам Мусаддад, передал нам Язид ибн Зурей, передал нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры ﵁, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не продавай присутствующий товар для отсутствующего, не заключайте сделки на словах, не превышай цену продажи брата своего, не сватайся на сватовство брата своего, и не проси у женщины развода сестры своей, чтобы получить её приданое». Его слова: «Глава того, что не разрешается из условий в браке» — он упомянул хадис Абу Хурайры, в котором говорится: «Не сватайся на сватовство брата своего», и об этом будет сказано в книге о браке. Также ранее упоминалось, что касается сделок в соответствующем месте. Его слова: «развод сестры её» — имеется в виду по отношению к тому, что они становятся соперницами (ضرّتين), или же имеется в виду братство по исламу, так как это более распространённый смысл. 9 - Глава условий, которые не разрешены в пределах hudud 2724, 2725 - Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам Лайс, от Ибн Шихаба, от Убейда Аллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас'уда, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани ﵄, что они сказали: пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из бедуинов и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тобой Аллахом, только вынеси мне решение по Книге Аллаха». Тогда другой оппонент — и он...