24 — глава о храбрости на войне и о трусости
2820 — рассказал нам Ахмад ибн Абд аль-Малик ибн Вакид: рассказал нам Хаммад ибн Зайд со слов Сабита, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: пророк ﷺ был самым прекрасным из людей, самым храбрым из людей и самым щедрым из людей. И вот однажды жители Медины перепугались [ночью], и пророк ﷺ опередил их [всех], [выехав] на коне, и сказал: «Мы нашли его морем».
Его слово («глава о храбрости на войне и о трусости») — то есть похвала храбрости и порицание трусости. «Трусость» (الجبن) — с даммой над «джим» и сукуном над «ба» — противоположность храбрости. В этой главе приведены два хадиса.
Первый — от Анаса, который сказал: пророк ﷺ был самым храбрым из людей. Разбор этого придёт через двадцать глав, а часть его разбора уже прошла в конце книги о дарении.
Его слово «мы нашли его морем» означает, что бег его был широким [стремительным].
2821 — рассказал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им, что Мухаммад ибн Джубайр сказал: сообщил мне Джубайр ибн Мут‘им, что, когда он шёл вместе с посланником Аллаха ﷺ и с ним были люди, возвращаясь из Хунайна, люди стали приставать к нему с просьбами, пока не оттеснили его к дереву самура, и оно сорвало с него плащ. Пророк ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ. Если бы у меня было столько верблюдов, сколько этих колючих деревьев, я разделил бы их между вами, и после этого вы не нашли бы меня ни скупым, ни лживым, ни трусливым».
[Хадис 2821 — см. также: 3148]
Второй — хадис Джубайра ибн Мут‘има о возвращении пророка ﷺ из Хунайна. Цель приведения его — заключительные слова: «после этого вы не нашли бы меня ни скупым, ни трусливым». Разбор этого придёт в книге об обязательности пятой доли [хумс]. Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им — от него передавал только аз-Зухри, и ан-Насаи признал его надёжным. Это пример опровержения тех, кто утверждал, будто условием аль-Бухари было не приводить хадис, который передают менее двух человек от менее чем двух человек. Ведь этот хадис от Мухаммада ибн Джубайра передавал только его сын Умар, а от Умара передавал только аз-Зухри, при этом аз-Зухри вообще единолично передавал от Умара. А аз-Зухри слышал от Мухаммада ибн Джубайра [другие] хадисы, но, по-видимому, этот он от него не слышал, поэтому передал его через его сына. И Аллах знает лучше.
Его слово «мақфалаху» (مقفله) — с фатхой над «мим», сукуном над «каф», фатхой над «фа» и с «лям» — означает время его возвращения. Его слово «фа‘алиқат» (فعلقت) — с фатхой над «айн» и касрой над лёгким «лям», после которого «каф»; а в риваяте аль-Кушмихани — «фа-тафиқат» (فطفقت), что имеет тот же вес и то же значение. Его слово «идтаррӯху иля самура» (اضطروه إلى سمرة) означает «прижали его», а «самура» — дерево из пустынных деревьев, имеющее колючки. Его слово «фа-хатифат» (فخطفت) — с касрой над «та». Его слово «аль-‘идах» (العضاه) — с касрой над «айн» без точки, после которого лёгкая «дад» с точкой, а в конце «та марбута»; это колючие деревья; читается и в связи, и на паузе с «та». Его слово «на‘ам» (نعم) — с фатхой над «нун» и «айн» — так у Абу Зарра, в форме именительного падежа, как имя [глагола] «кяна», а «‘адад» — в форме винительного падежа как предшествующее сказуемое. У других же — «ни‘аман» (نعما) в винительном падеже, либо как обстоятельство уточнения (тамйиз), либо как сказуемое, тогда как «‘адад» — имя [глагола «кяна»]. И Аллах знает лучше.
25 — глава о том, от чего [следует] искать защиты у Аллаха от трусости
2822 — рассказал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Абу Аввана: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Умайр: я слышал, как Амр ибн Маймун аль-Ауди сказал: Са‘д обучал этим словам своих сыновей так же, как учитель обучает мальчиков письму, и говорил: поистине, посланник Аллаха ﷺ произносил, ища защиты от них после [окончания] молитвы: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от трусости, и я прибегаю к Тебе от того, чтобы быть возвращённым к дряхлой старости, и я прибегаю к Тебе от искушения мирской жизни, и я прибегаю к Тебе от наказания могилы». Я рассказал об этом Мус‘абу, и он подтвердил это.