2891 - Передал нам Исхак ибн Наср, передал нам Абдурраззак, от Ма'мара, от Хаммама, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждая кость, на которой лежит закят каждый день: помочь человеку с его верховым животным, неся его или поднимая его поклажу — это закят; доброе слово — закят; каждый шаг, который человек делает к молитве — закят; и указание пути — закят».
Толкование слова: «Глава о достоинстве того, кто несет поклажу своего спутника в пути». В этом разделе приводится хадис Абу Хурайры, который явно относится к путешествию, поскольку охватывает состояние путешествия в самом широком смысле. Термин «суляма» был ранее объяснен в разделе о примирении с некоторыми комментариями, а остальная часть будет рассмотрена после пятидесяти глав в разделе о том, кто взялся за верховое животное.
Слова «Передал нам Исхак ибн Наср» — это сын Ибрахима ибн Наср, который принадлежит к роду Са'ди, и его имя пишется с сукуном на мим и с фатхой на первом букве, хотя есть мнение, что с даммой и маджма.
Выражение «каждый день» стоит в винительном падеже обстоятельства времени.
Глагол «помогает» требует уточнения направления действия.
Глагол «несет» означает, что он помогает человеку с верховым животным, то есть помогает ему сесть или несет поклажу на животном. Ибн Батталь пояснил в следующей риваяте в разделе о том, кто взялся за верховое животное, что имеется в виду тот, кто помогает владельцу животного сесть на него, поскольку сказано: «Он помогает человеку с его верховым животным». Если же кто-то делает это за плату, помогая с чужим животным, и при этом несет другого на своем животном добровольно, то награда за это будет больше.
Выражение «указание пути» с открытой даль — означает показать путь нуждающемуся, то есть указывает на значение «показывать дорогу».
73 - Глава о достоинстве пребывания в боевой готовности один день на пути Аллаха и слова Аллаха ﷿: «О вы, которые уверовали! Терпите, проявляйте терпение, пребывайте в боевой готовности и бойтесь Аллаха, чтобы вы могли преуспеть» (сура 3:200).
2892 - Передал нам Абдуллах ибн Мунир, слышал Абу Надра, передал нам Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Динар, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са'да ас-Са'иди (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пребывание в боевой готовности один день на пути Аллаха лучше, чем весь этот мир и что на нем. Хлыст, которым один из вас бьет, — это лучше, чем весь этот мир и что на нем. А поход утром или вечером на пути Аллаха лучше, чем весь этот мир и что на нем».
Толкование слова: «Глава о достоинстве пребывания в боевой готовности один день на пути Аллаха и слова Аллаха ﷿: «О вы, которые уверовали! Терпите, проявляйте терпение и пребывайте в боевой готовности» (аят). Термин «рибат» с касрой на ра и с легкой муаххадой означает постоянное пребывание на месте между мусульманами и неверными для охраны мусульман от них. Ибн ат-Тин сказал, что условием является то, чтобы это не было родным местом, и это мнение Ибн Хабиба, переданное от Малик.
Я сказал: здесь есть спор относительно общего значения, так как это может быть и родной город, и намерение при этом — проживание там для отражения врага. Поэтому многие из предшественников выбирали жить на границах. Между пребыванием в боевой готовности и охраной есть общее и частное значение, и ссылка автора на аят — выбор наиболее известных толкований. От аль-Хасана аль-Басри и Катады: «Терпите» — в повиновении Аллаху, «проявляйте терпение» — в борьбе с врагами Аллаха в джихаде, «пребывайте в боевой готовности» — на пути Аллаха.
И от Мухаммада ибн ...